MIL AGRADECIMIENTOS A MI COMPAÑEROS POR TODOS Y SACAR EL SALON ADELANTE
Y FELICITO A TODO AQUELLOS COMPAÑEROS QUE OCUPARON LOS PRIMEROS PUESTOS INCLUYENDOME
MARCELA PEREZ CRISTO
miércoles, 21 de noviembre de 2012
domingo, 28 de octubre de 2012
la contaminasion en el planeta
la contaminasion en el planeta
La contaminación es los más grandes que existen en el planeta y el más peligroso, ya que al destruir La Tierra y su naturaleza original, termina por destruirnos a nosotros mismos.
La contaminación es la introducción de agentes biológicos, químicos o físicos a un medio al que no pertenecen. Cualquier modificación indeseable de la composición natural de un medio; por ejemplo, agua, aire o alimentos.
Contaminacion Atmosferica
Se entiende por contaminación atmosférica a la presencia en el aire de materias o formas de energía que impliquen riesgo, daño o molestia grave para las personas y bienes de cualquier naturaleza, así como que puedan atacar a distintos materiales, reducir la visibilidad o producir olores desagradables.
El nombre de la contaminación atmosférica se aplica por lo general a las alteraciones que tienen efectos perniciosos en los seres vivos y los elementos materiales, y no a otras alteraciones inocuas. Los principales mecanismos de contaminación atmosférica son los procesos industriales que implican combustión, tanto en industrias como en automóviles y calefacciones residenciales, que generan dióxido y monóxido de carbono, óxidos de nitrógeno y azufre, entre otros contaminantes. Igualmente, algunas industrias emiten gases nocivos en sus procesos productivos, como cloro o hidrocarburos que no han realizado combustión completa.
La contaminación atmosférica puede tener carácter local, cuando los efectos ligados al foco se sufren en las inmediaciones del mismo, o planetario, cuando por las características del contaminante, se ve afectado
el equilibrio del planeta y zonas alejadas a las que contienen los focos emisores.
AUTOR: CARLOS ALBERTO MENDEZ
La contaminación es los más grandes que existen en el planeta y el más peligroso, ya que al destruir La Tierra y su naturaleza original, termina por destruirnos a nosotros mismos.
La contaminación es la introducción de agentes biológicos, químicos o físicos a un medio al que no pertenecen. Cualquier modificación indeseable de la composición natural de un medio; por ejemplo, agua, aire o alimentos.
Contaminacion Atmosferica Se entiende por contaminación atmosférica a la presencia en el aire de materias o formas de energía que impliquen riesgo, daño o molestia grave para las personas y bienes de cualquier naturaleza, así como que puedan atacar a distintos materiales, reducir la visibilidad o producir olores desagradables.
El nombre de la contaminación atmosférica se aplica por lo general a las alteraciones que tienen efectos perniciosos en los seres vivos y los elementos materiales, y no a otras alteraciones inocuas. Los principales mecanismos de contaminación atmosférica son los procesos industriales que implican combustión, tanto en industrias como en automóviles y calefacciones residenciales, que generan dióxido y monóxido de carbono, óxidos de nitrógeno y azufre, entre otros contaminantes. Igualmente, algunas industrias emiten gases nocivos en sus procesos productivos, como cloro o hidrocarburos que no han realizado combustión completa.
La contaminación atmosférica puede tener carácter local, cuando los efectos ligados al foco se sufren en las inmediaciones del mismo, o planetario, cuando por las características del contaminante, se ve afectado
el equilibrio del planeta y zonas alejadas a las que contienen los focos emisores.
AUTOR: CARLOS ALBERTO MENDEZ
viernes, 26 de octubre de 2012
LA JUVENTUD
Esta parte de la vida
está comprendida entre la infancia y la edad adulta.
Podemos hablar de tres rasgos en su desarrollo: a) desarrollo
orgánico, b)desarrollo social y c) desarrollo espiritual.
a) El desarrollo orgánico
del joven modifica formas y funciones del cuerpo el cual se
va transformando paulatinamente en adulto.
b) El desarrollo social
del joven hacia la independización del hogar paterno
y el familiarizarse con nuevas relaciones sociales es un proceso
natural, radica en la propia naturaleza humana.
c) El desarrollo espiritual,
a diferencia de los dos anteriores, no es un proceso natural,
es un proceso cultural que se despliega en el juego conjunto
de autoeducación y educación receptiva, con dificultades
y esfuerzos orientados a conseguir la perfección. Precisando,
además, de la maduración de funciones fundamentales
como son las intelectuales, emocionales y volitivas; esto formará
un adulto autónomo con valores y valoraciones, ideas
e ideales orientados en un orden axiológico. Podemos
dividir la etapa juvenil en cuatro fases:
- Prepubertad: en
el sexo femenino comienza aproximadamente a los 10 y a los 11
en el masculino.
- Pubertad: 13 años
y 14 años respectivamente.
- Crisis juvenil:
14 años para las niñas y 16 años para los
muchachos.
- Adolescencia o juventud:
para las jóvenes los 15 años y para los jóvenes
los 17 años.
1)Prepubertad: Dejemos de lado los cambios físicos, por todos conocidos,
que se operan en esta etapa y profundicemos en lo intelectual-afectivo-volitivo,
ámbitos sobre los que se ven reflejados dichos cambios.
Labilidad del comportamiento:
La conducta se hace disarmónica, por lo que decimos que
hay labilidad del comportamiento, alternancia entre travesuras
y relajamiento, batir un récord a toda costa y la pereza
total, osadía y timidez, comunicabilidad e impenetrabilidad.
Disminución
del rendimiento: Labilidad, negativismo y laxitud provocan
una disminución visible del rendimiento tanto en el colegio
como en el seno familiar. En la escuela están distraídos,
aturdidos, olvidadizos y no muestran interés. En vez
de atender en clase, se quedan "en babia", charlan, se ríen
o leen bajo el banco papeles que van de mano en mano. Descuidan
las tareas de su casa, sus carpetas dejan mucho que desear en
cuanto a orden y limpieza se refiere. Hasta su escritura se
muestra deforme, irregular con borrones y enmiendas frecuentes,
lo que refleja la desintegración del movimiento por el
crecimiento desmedido de los miembros superiores.AUTOTA:MARCELA PEREZ CRISTO
viernes, 19 de octubre de 2012
LA PARA POLITICA EN NUESTRO PAIS
Es necesario que en nuestro país se produzca en este momento de la historia una fuerte movilización social para denunciar la verdad de lo ocurrido en Colombia durante los últimos años. Es a penas justo que salgan a la luz pública las verdades de lo ocurrido con la clase dirigente política respecto a tantos desaparecidos, desplazados y exiliados de la violencia, pues como se ha sabido muchos de estos casos comprometen agentes del Estado; lo cual no excluye a la sociedad civil, por acción u omisión, de asumir responsabilidades frente a tan oscuro pasado
Lamentablemente la situación de millones de colombianos y colombianas es crítica, por no decir desesperante: altos índices de miseria, pobreza y desempleo han propiciado el camino hacia la prostitución, el sicariato y el reclutamiento de grupos armados. No podemos desconocer que las mayorías conviven sin un servicio de salud digno y sin vivienda propia. Todo esto sumado a la privatización de la educación pública y a la precariedad de las condiciones laborales ha fomentado un grave deterioro del tejido social y la ruptura del núcleo familiar, trayendo una inevitable violencia exacerbada.
Toda esta verdad no puede pasar desapercibida.
AUTOR: CARLOS ALBERTO MENDEZ
el medio ambiente
el medio ambiente Históricamente hablando, en primer lugar la aparición del fuego modificó y eliminó la vegetación natural, asimismo erosionó el suelo, perjudicando a una gran cantidad de animales. Con la revolución agrícola también se modificó la flora natural del ambiente, pues se requería de un espacio para llevar a cabo los cultivos. Pero fue la Revolución Industrial la que trajo consigo una gran coyuntura para nuestro hábitat y que hasta el día de hoy sigue ocurriendo. Las emisiones de dióxido carbono que atentan contra la atmósfera, la utilización de hidrocarburos clorados en los pesticidas que son muy resistentes ala vejetacio y al suelo en la que se trabojan o en la que utilisan los agricultores gracias al medio ambiente podemos tener las riquesas de los frutos cosechado y esportado para sus ventas al mercado
AUTOR: REYNALDO GUERRAS
LA ORFEBRERIA
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LA FILIGRANA EN MOMPOX
Mompox es uno de los sitios conocidos en el mapa mundial por su trabajo de orfebrería y, más específicamente, el arte de la filigrana.
Al recorrer las calles de Mompox, ciudad ombligo del río Magdalena, se escuchan los tintineos de los martillos. Son los joyeros o, más bien, artistas orfebres que trabajan en sus talleres, elaborando los finos tejidos de filigrana.
En Mompox, parece que el tiempo se ha detenido, gracias al trabajo de los orfebres que, día a día, conservan la fama de esta ciudad que, al fin y al cabo, también es una hermosa joya como las que allá se elaboran.
El excedente de oro estimuló la búsqueda de orfebres y plateros en la Península Ibérica que llegaron a Mompox con el conocimiento de técnicas aprendidas de los árabes siglos atrás.
De allí surgieron los artesanos y orfebres momposinos cuyas joyerías tienen raíces coloniales, visibles en las técnicas y formas ornamentales europeas (española, francesa e inglesa), con un importante aporte árabe y rasgos autóctonas de estas tierras que desde hace varios siglos adornan los cuellos, manos y orejas de las personas de todo el mundo.
Filigranas de Mompox
Las filigranas de Mompox son artesanías de muy alta calidad que se realizan con finos alambres de oro después del proceso de estirar, torcer y aplanar el metal.
La base de la filigrana de Mompox es el hilito de oro, el símbolo de su identidad. Con este hilito se puede hacer prácticamente todo lo que el artesano se proponga y se imagine. Todo depende de su creatividad, sensibilidad y destreza manual.
Hoy en día, la filigrana trabajada en Mompox se ha enfocado más hacia la plata, debido a la escasez de oro y como una alternativa para popularizar el producto. Las joyas en oro se trabajan solamente por encargos.
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
Al recorrer las calles de Mompox, ciudad ombligo del río Magdalena, se escuchan los tintineos de los martillos. Son los joyeros o, más bien, artistas orfebres que trabajan en sus talleres, elaborando los finos tejidos de filigrana.
En Mompox, parece que el tiempo se ha detenido, gracias al trabajo de los orfebres que, día a día, conservan la fama de esta ciudad que, al fin y al cabo, también es una hermosa joya como las que allá se elaboran.
Historia de la orfebrería de filigrana en Mompox
En la época de la Conquista, en Mompox se realizaba la famosa operación de quintaje, es decir la deducción de la quinta parte de todo el oro recaudado que se enviaba a la Corona española.
La joyería momposina se caracteriza por el uso de la técnica de la filigrana, es decir el trabajo en dimensiones de miniatura.
Por otro lado, el tráfico permanente con las minas de oro de todo el territorio de Colombia y los cargamentos de este preciado metal, mientras esperaban la llegada de los galeones españoles, se depositaban en Mompox por el temor a frecuentes ataques de los piratas en las costas.El excedente de oro estimuló la búsqueda de orfebres y plateros en la Península Ibérica que llegaron a Mompox con el conocimiento de técnicas aprendidas de los árabes siglos atrás.
De allí surgieron los artesanos y orfebres momposinos cuyas joyerías tienen raíces coloniales, visibles en las técnicas y formas ornamentales europeas (española, francesa e inglesa), con un importante aporte árabe y rasgos autóctonas de estas tierras que desde hace varios siglos adornan los cuellos, manos y orejas de las personas de todo el mundo.
Técnica de la filigrana
Filigranas de MompoxLa base de la filigrana de Mompox es el hilito de oro, el símbolo de su identidad. Con este hilito se puede hacer prácticamente todo lo que el artesano se proponga y se imagine. Todo depende de su creatividad, sensibilidad y destreza manual.
Hoy en día, la filigrana trabajada en Mompox se ha enfocado más hacia la plata, debido a la escasez de oro y como una alternativa para popularizar el producto. Las joyas en oro se trabajan solamente por encargos.
Diseños de filigranas en Mompox
Las filigranas de Mompox son artesanías de muy alta calidad que se realizan con finos alambres de oro. Hoy en día, se ha enfocado más hacia la plata, debido a la escasez de oro.
En Mompox, cada maestro y cada taller tienen su estilo propio, fácilmente reconocible por los colegas orfebres. Los diseños más característicos de la orfebrería momposina se dividen en dos grupos:- Formas que representan elementos de la naturaleza: ramos de hojas, flores, frutos, pétalos, tréboles, pavos, mariposas, alas de aves, insectos, caracoles, pescados, guacamayas, ranas, cuernos y lágrimas.
- Figuras geométricas
Antigua orfebrería de Mompox
Los ejemplares más bellos de la antigua orfebrería momposina se pueden apreciar en las festividades de Semana Santa celebradas en la ciudad y muy famosas en el mundo. En esas fechas, las figuras de los santos, que se pasean por las calles de la ciudad, lucen preciosas joyas que las familias encargadas del cuidado han custodiado varios siglos.AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
martes, 4 de septiembre de 2012
EL BULLYING
Este tema ha ido creando un impacto en la sociedad
baja californiana, principalmente en los adolescentes, ya que el comportamiento violento en los estudiantes
ha ido creciendo constantemente, y desafortunadamente cada vez a más a temprana
edad. En la mayor parte las ocurrencias, los papas no se enteran del
comportamiento de sus hijos que pueden ser las victimas o victimarios, y son los
últimos en conocer lo que hacen sus progenitores [4]. Esto ocasiona cada día
situaciones problemáticas mas diversas, hasta llegar a los golpes, y en
ocasiones hasta la muerte por brutales golpizas o por el
suicido proveniente de no soportar el maltrato de sus compañeros de clase por Bullying. La generación de
violencia entre adolescentes es un grave factor que afecta a la sociedad
bajacaliforniana que en los últimos años ha percibido un clima de actos violentos en las calles y
las autoridad es no han podido controlar estas
acciones del crimen organizado o personas que actúan por su propia actitud. El Bullying escolar es la acción de maltrato entre alumnos de
primaria o adolescentes que tienden a generar daño psicológico como primera
opción como parte de comentarios ofensivos que originan en ocasiones trastornos
mentales como miedo de regresar a estudiar, nerviosismo y ya en consecuencias
graves el hablar solos y tenerle miedo a todo. Posteriormente se pasan a los golpes
donde pueden ser leves aun siendo un maltrato físico que puede ocasionar
lesiones a futuro, hasta llegar a enviar a las victimas a centros de atención medida u hospitales. Uno de los
aspectos de interés del gobierno con el debido respeto que se merece la sociedad mexicana,
incluyendo la de Baja California, son la aparición de jóvenes con costumbres
que imitan de pandillas de Estados Unidos, los llamados cholos. En otras
ocasiones aparecen grupos de jóvenes provenientes de estados
de la Republica Mexicana con tendencias de violencia, donde su única fuente de
obtención de ingresos económicos es por medio de actos
violentos y no les interesa en ocasiones morir. Lo que es peor es que se llevan
de la mano a adolescentes ingenuos que se creen personas con grandes cualidades
en la vida, parando en un grado mínimo en la prisión o máximo en el cementerio.
Esto sucede mucho en muchas ciudades de nuestro país, principalmente en
familias desintegradas o con papas que solo se dedican la mayor parte del día a
laborar, ya sea obteniendo grandes o pocos ingresos y descuidan a sus hijos,
sin saber que hacen y que consecuencias pueda tener donde anden realizando
actos indebidos. Uno de los actos que se observan y como muchos maestros nos ha
tocado observar son las burlas por niños que traer lentes por problemas en su vista, muletas necesarias
para caminar, la complexión delgada o con sobrepeso, son síntomas del Bullying
[5]. Los maestros que tenemos conciencias en Baja California, metemos las manos
para frenar estas situaciones problemáticas que posteriormente se convierten en
actos mas violentos. Pero así como habemos maestros responsables para apoyar a
las autoridades gubernamentales, existen otros que gozan con estas acciones
entre niños y adolescentes. Lo peor es que entran en el circulo de burlase de
los estudiantes y en ocasiones lo hacen juntos con los compañeros de clase al
momento de la entrega de un examen o cuando se le pregunta a un alumno algún
tipo de conocimiento que no saben y le hacen burla,
siendo los niños y adolescentes objeto de maltrato de parte de sus compañeros y
de maestros. Si los maestros somos concientes de la gravedad de los efectos
negativos del Bullying, apoyaremos en gran medida a los tres niveles de
gobierno.
Este fenómeno violento que se presenta en toda la
Republica Mexicana, incluyendo las ciudades del estado de Baja California, es
causado por varios factores y tiene sus graves consecuencias en la sociedad
baja californiana y los gobiernos municipales y el estatal, estando preocupados
por la presencia del Bullying en esta región. El acoso psicológico, físico y
sexual, son parte de las escenas de cada día en algunas escuelas de Baja
California, siendo para intimidar por medio de acciones de abuso de poder, por estudiante mas grandes en
estatura o peso que otras o por alumnos que desean tener el control de sus compañeros de clase [6]. Los
medios informativos principalmente la Internet, permiten a los agresores, conocer técnicas y métodos para poder agredir a sus victimas y
con ello querer ser los dueños del salón de clases. La falta de atención a los
niños y adolescentes por parte de los papas los hace en ocasiones intolerantes
ante cualquier situación de la vida y los lleva a cometer actos violentos como
parte del Bullying. Las consecuencias leves o graves, son parte de familias y
una sociedad desintegrada, con falta de valores cívicos que nos deteriora la calidad humana. Las consecuencias pueden
llegar a ser muy graves cuando algún victimario recibe un daño psicológico o
físico que le perdure donde toda su vida.
El fenómeno social llamado acoso escolar o Bullying no
es nuevo, se viene estudiando desde principios de los setenta, pero pocos
conocemos sus implicaciones; por lo que, a su vez, poco se ha hecho al
respecto. Fue hasta en años recientes, que Dan Olweus y Peter Paul Heinemann
comenzaron a realizar investigaciones sobre dicho tema, en la Universidad de Clemson. Después de la
publicación del libro de "Aggression in the
schools" [7], el interés sobre el tema aumentó en distintos países tales
como Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y Japón, dando lugar a la creación de programas y estrategias de intervención, que al ser
implementadas, arrojaron excelentes resultados]. El psicólogo Dan Olwes es el
primer estudioso del tema y como tal comienza a preocuparse de la violencia escolar en noruega en 1973 y se
vuelca a partir de 1982 en el estudio del tema a raíz del suicidio de tres jóvenes en ese año [8]. La
palabra Bullying es una palabra que proviene de Inglaterra, significando acto de
intimidación entre personas, y por desgracia a nuestra sociedad mexicana, ha
tomado auge en los últimos diez anos en nuestro país. Cada ve mas se detectan
jóvenes en escuelas con estas características en el noroeste de la Republica
Mexicana, principalmente en ciudades de Baja California, y no se observa un
freno momentáneo de esta grave situación de parte de las autoridades
municipales y estatales, indicando solo avances en el control en ciertas
escuelas de parte de maestros ypersonal administrativo, pero todavía
falta mucho por hacer. Las malas bromas o accione que a unos que son los
agresores les parece acciones leves, para los agredidos y sus familiares son de
graves consecuencias
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
viernes, 31 de agosto de 2012
EL MATONEO EN LOS COLEGIOS
Las conductas de matoneo pueden generarse entre grupos o en enfrentamientos individuales (entre un agresor y su víctima), pueden presentarse como agresiones físicas (golpes o empujones), verbales o gestuales (groserías, apodos o muecas), abiertas o encubiertas (delante de otras personas o sólo entre el agresor y la víctima) y directas o indirectas, de cara a la víctima o a su espalda
como prevenir el matoneo o bullying
“El propósito es advertir a los jóvenes sobre la gravedad de este
flagelo, el cual está traumatizando a las víctimas, quienes reciben
agresiones físicas, sicológicas y maltrato infantil”, explicó Abel
Grisales, patrullero de la Policía Comunitaria.
Adicional a la charla, se les proyecta un video en el que se trata el tema el agresividad entre estudiantes y las consecuencias que esto puede acarrear.
El programa de información y prevención se extenderá a otros planteles educativos.
Los uniformados hicieron un llamado a los estudiantes para que, sin temor, denuncien estos casos con el fin de atenderlos y así evitar que se siga atentando contra su integridad.
Cabe recordar que el matoneo, hostigamiento o bullying son tipos de acoso escolar en los que hay maltrato sicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado. Estadísticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da principalmente en el aula y patio de los centros educativo. Los protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser niños y niñas en proceso de entrada en la adolescencia (12-13 años), siendo ligeramente mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.
AUTORA CARLA TATIANA ROJAS ALVARADO
miércoles, 29 de agosto de 2012
los conflicto en el pais
los conflicto en el pais son asiones de bandalos y gerrilleros que intenta destruir nuestro pais y la corrucsion del los politico que intenta robar los dinero indertido en la educasio de los jovenes y destruir alas acciones comunales de nuestro pais
AUTOR: CARLOS ALBERTO MENDEZ
AUTOR: CARLOS ALBERTO MENDEZ
martes, 28 de agosto de 2012
EL RIO MAGDALENA
El rio magdalena es el rio mas importante porque recorre el pais de sur anorte, nace en la cordillera central macizo colombiano, y decemboca en el oceano Atlantico .A la orilla del magdalena esta la poblacion costeña de.¨ EL BANCO, MAGANGUE, MOMPOX, CALAMAR,BARRANQUILLA, etc.Cartagena se comunica con el rio magdalena por medio del canal del dique. AUTORA. Sandra P. Estrada Silva
LOMEJOR DEL TOMASA Y SUS ESTUDIANTES
el tomasa es una institucion que esta progresando dia a dia y lo mejor quetiene esa institucion son su estudiantes del grado 10=a somos unos berracos porque tenemos un profesor que nos quiere mucho
y nos tiene mucho aprecio somos los mejores estudiante que debemos sacar a nuestra institucion para a delante quiero que todos pongamos un granito de arena para poder tener una institucion umilde
ese es mi tema por hoy chao orguyosa de ser tomasista asta la muerte
AUTORA.YEINIS PAOLA MONTERO NAVARRO
el tomasa es una institucion que esta progresando dia a dia y lo mejor quetiene esa institucion son su estudiantes del grado 10=a somos unos berracos porque tenemos un profesor que nos quiere mucho
y nos tiene mucho aprecio somos los mejores estudiante que debemos sacar a nuestra institucion para a delante quiero que todos pongamos un granito de arena para poder tener una institucion umilde
ese es mi tema por hoy chao orguyosa de ser tomasista asta la muerte
AUTORA.YEINIS PAOLA MONTERO NAVARRO
domingo, 26 de agosto de 2012
JOVENES DE HOY EN DIA
Hoy en día, a los jóvenes se nos acusa de muchos aspectos en los que no solamente nosotros tomamos parte de ello.
Son muchas las veces en las que somos tratados como inmaduros e irresponsables, mientras nosotros nos consideramos más bien incomprendidos. A cada uno le ha tocado vivir su juventud en una determinada sociedad, y por suerte o por desgracia a los jóvenes de hoy en día nos ha tocado vivir en ésta, donde las cosas cambian continuamente y todo se renueva antes de que te puedas dar cuenta.
Las puertas se nos abren cada día a nuevos mundos donde nos tocará decidir que papel queremos tomar en ese juego y ahí es donde cada uno elegirá que camino seguirEntre los jóvenes hay de todo, pero como en todo lo demás, no se puede generalizar y hablar de “los jóvenes de hoy en día” como un todo.
Hay que saber distinguir y diferenciar. Nosotros también trabajamos y luchamos por nuestro futuro, no somos solamente una “cuadrilla de gamberros” que solo piensan en salir de fiesta
y hacer “botellón” para manchar las calles. Seguro que habrá cosas que
haremos mal, pero no es justo que seamos criticados solo por los aspectos de nuestras vidas que los “críticos” consideren. Una buena opción sería tratar de ponernos en la situación del prójimo para entenderla mejor, tanto unos como otros, de tal forma que todos podríamos juzgar con más justicia.
LA ADOLESCENCIA es una etapa de la vida que puede resultar bastante difícil, incluso en las mejores circunstancias. Durante la pubertad, los jóvenes se ven invadidos por una serie de emociones y sentimientos nuevos.
Afrontan presiones diarias de parte de maestros y compañeros. Se ven expuestos a la incesante influencia de la televisión, el cine, la música e Internet. De ahí que un informe de las Naciones Unidas defina la adolescencia como “una fase de transición que suele caracterizarse por el estrés y la ansiedad”.
Lamentablemente, los jóvenes carecen por lo general de la experiencia necesaria para sobrellevar bien el estrés y la ansiedad. Y si no reciben la dirección apropiada, pueden caer con facilidad en diversos tipos de conducta destructiva. Por ejemplo, el citado informe de la ONU dice: “Los estudios indican que el problema de la droga a menudo comienza durante la adolescencia o al inicio de la edad adulta”. Lo mismo puede decirse de otras formas de mala conducta como la violencia y la promiscuidad sexual.
Sería un lamentable error que los padres pensaran que eso solo sucede entre “los pobres” o en ciertos grupos étnicos en particular. Los problemas que experimentan los jóvenes hoy trascienden las barreras económicas, sociales y raciales. “Si usted cree que un ‘delincuente juvenil’ solo puede ser un chico de 17 años perteneciente a alguna minoría de un barrio marginal, cuya madre es pobre y depende de la asistencia social, no está al día con la realidad”, dice el escritor Scott Walter. Y añade: “El niño problemático de nuestros días puede ser blanco, vivir en un hogar de clase media o clase media alta, tener menos (mucho menos) de 16 años y puede incluso ser una niña”.
Pero ¿por qué corren peligro de caer en esos tipos de conducta tantos jóvenes? ¿Acaso la juventud de otras generaciones no estaba también expuesta a problemas y tentaciones? Claro que sí, pero vivimos en una época de “tiempos críticos, difíciles de manejar” . Los jóvenes de hoy afrontan circunstancias y presiones exclusivas de esta época particular de la historia.
Lamentablemente, los jóvenes carecen por lo general de la experiencia necesaria para sobrellevar bien el estrés y la ansiedad. Y si no reciben la dirección apropiada, pueden caer con facilidad en diversos tipos de conducta destructiva. Por ejemplo, el citado informe de la ONU dice: “Los estudios indican que el problema de la droga a menudo comienza durante la adolescencia o al inicio de la edad adulta”. Lo mismo puede decirse de otras formas de mala conducta como la violencia y la promiscuidad sexual.
Sería un lamentable error que los padres pensaran que eso solo sucede entre “los pobres” o en ciertos grupos étnicos en particular. Los problemas que experimentan los jóvenes hoy trascienden las barreras económicas, sociales y raciales. “Si usted cree que un ‘delincuente juvenil’ solo puede ser un chico de 17 años perteneciente a alguna minoría de un barrio marginal, cuya madre es pobre y depende de la asistencia social, no está al día con la realidad”, dice el escritor Scott Walter. Y añade: “El niño problemático de nuestros días puede ser blanco, vivir en un hogar de clase media o clase media alta, tener menos (mucho menos) de 16 años y puede incluso ser una niña”.
Pero ¿por qué corren peligro de caer en esos tipos de conducta tantos jóvenes? ¿Acaso la juventud de otras generaciones no estaba también expuesta a problemas y tentaciones? Claro que sí, pero vivimos en una época de “tiempos críticos, difíciles de manejar” . Los jóvenes de hoy afrontan circunstancias y presiones exclusivas de esta época particular de la historia.
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
jueves, 23 de agosto de 2012
LA ÉTICA Y LA MORAL
La ética y la moral no son la misma cosa.
La moral es las ideas de lo que es «bueno» y lo que es «malo», y cómo uno debe comportarse según estas ideas, que fueron formadas y llegaron a ser una tradición en una cierta sociedad en un cierto período de tiempo.
Las reglas morales pueden ser muy diferentes en países diferentes o incluso en el mismo país en épocas diferentes. La moral es un fenómeno subjetivo, pues la mayoría de sus reglas no es un resultado de la necesidad objetiva y la racionalidad. Las reglas morales son acerca de cómo vestirse, dónde y hasta cuánto uno puede desnudar su cuerpo, qué giros de lenguaje son decentes y los que no lo son, de qué uno debe sentirse avergonzado, lo que es «costumbre» hacer y lo que no lo es, etc.
Los principios éticos son objetivos. Éstos son el resultado de la necesidad real y la racionalidad y están basados en el entendimiento del Camino de la persona hacia la Perfección, hacia Dios. Esto es lo que Dios intenta explicar a las personas.
AUTORA:KARLA TATIANA ROJAS ALVARADO♥♥♥♥
lunes, 20 de agosto de 2012
domingo, 19 de agosto de 2012
QUE MOTIVA AL SER HUMANO
1. ¿Qué es la motivación?
El estudio de la motivación humana despierta mucho interés y curiosidad. La motivación es, junto con las circunstancias, lo que mueve al hombre a actuar en una determinada dirección,
lo que determina que nos comportemos de un modo concreto y no de otro.
Conviene aclarar que la conducta está determinada por varios motivos al
mismo tiempo y que estos pueden cambiar o variar en función de las
circunstancias y etapas de la vida.
Cuando uno está motivado es cuando se triunfa y se tiene éxito. El entusiasmo y la maquinación de proyectos mantienen despierta la vitalidad y ayuda a descubrir nuevos caminos. La verdadera motivación se consigue con un plan elaborado, determinando claramente la meta que uno quiere conseguir, ya que a veces, nos formamos estilos de vida que nos permiten pocas oportunidades para la motivación.
2. Tipos de motivaciones
Las motivaciones pueden ser internas o externas al organismo. Como motivaciones internas
entendemos aquellas que nos llevan a actuar no por recompensas externas
sino por la satisfacción derivada de ejecutarlas, es decir, por el
hecho en sí, por ejemplo la satisfacción personal de hacer ciertas
cosas, los retos, el afán de conocimientos, la curiosidad, las sensación
de dominio, etc.
Sin embargo se consideran motivaciones externas las recompensas e incentivos como la aprobación, el reconocimiento, premios materiales, etc.
Conviene aclarar que en muchas ocasiones lo que motiva al hombre es la satisfacción de necesidades como el hambre, la sed, el sueño,...En estos casos, una vez cubiertas las necesidades se olvidan y desaparece la motivación o impulso.
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
Cuando uno está motivado es cuando se triunfa y se tiene éxito. El entusiasmo y la maquinación de proyectos mantienen despierta la vitalidad y ayuda a descubrir nuevos caminos. La verdadera motivación se consigue con un plan elaborado, determinando claramente la meta que uno quiere conseguir, ya que a veces, nos formamos estilos de vida que nos permiten pocas oportunidades para la motivación.
2. Tipos de motivaciones
Sin embargo se consideran motivaciones externas las recompensas e incentivos como la aprobación, el reconocimiento, premios materiales, etc.
Conviene aclarar que en muchas ocasiones lo que motiva al hombre es la satisfacción de necesidades como el hambre, la sed, el sueño,...En estos casos, una vez cubiertas las necesidades se olvidan y desaparece la motivación o impulso.
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
sábado, 18 de agosto de 2012
MOMPOX
Aunque llegar es difícil, Mompox tiene mucho para ver. Declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, Mompox es una ciudad tranquila que queda cerca a Cartagena. Se hizo famoso por la novela de Gabriel García Márquez, Crónica de una muerte anunciada. Hermoso, un poco misterioso y sin lugar a dudas, encantador, definitivamente vale la pena ir a Mompox.
iglesia coonial en momposx
Mompox es arquitectónicamente muy distinto, y no hay muchos sitios parecidos en Colombia. Desde las iglesias coloniales, hasta las calles empedradas de las encantadoras casas, con la gente meciéndose en sus porches, todo es muy tranquilo y le gustará tener la oportunidad de relajarse en el pueblo.
Autor: Wilfran Martinez Montero
martes, 14 de agosto de 2012
BREVE RESEÑA DE MOMPOX
Dicen que Monpox está detenido en el
tiempo, que es lo más parecido a Macondo, el pueblo que inventó el nobel
Gabriel García Márquez. Su arquitectura colonial, la suntuosidad de sus
iglesias y las historia allí contenida son su carta de presentación
para que fuera declarada Patrimonio Histórico de la Humanidad y no de
los más bellos atractivos de departamento de Bolívar.
Breve reseña histórica
Mompox fue fundada en 1540 por el gobernador de Cartagena de Indias, Juan de Santa Cruz, de quien adoptó su nombre. Contó con una población conformada por españoles, mestizos, esclavos de origen africano y cimarrones, quienes desplazaron a los indígenas de la región.
Artesanos, herreros y carpinteros llegaron a la ciudad al no encontrar trabajo en Cartagena, y dieron una característica especial a las construcciones. Durante la Colonia fue punto importante de las comunicaciones fluviales entre el puerto de Cartagena y el interior del país y creció exclusivamente sobre una de las riberas del río adyacente. Bordeando ésta se hicieron las albarradas o muros de contención para proteger el lugar de las crecientes del río, el sendero paralelo a la orilla se volvería calle, y la calle de en medio, sinuosa, recorrería el pueblo.
Edificios institucionales y religiosos se presentan como hitos urbanos asociados a las plazoletas de Santa Bárbara, La Concepción o Plaza Mayor, la del Tamarindo y la de San Francisco. La Calle del Medio es el espacio público predominante, comunica dos plazas que dan frente a esta vía y las Iglesias de San Francisco y Santa Bárbara.
El aspecto más importante de las iglesias momposinas es el uso de los pilares en madera, técnicamente llamados , los cuales remplazan las arquerías en ladrillo o piedra como se encuentran en algunas de las iglesias de pueblos andaluces.
En Mompox existió una tradición del libre uso de colores ocres, amarillos, azules claros y rosados, según las clases sociales y el origen étnico. Esta costumbre diio paso en el siglo XIX al uso generalizado de cal o color blanco, con el que se pretendió unificar cromáticamente a la ciudad.
Monumentos y sitios de interés
Iglesia y Convento de San Francisco:
Fundado en el año de 1580 por orden de Fray Francisco Gonzaga, quien había llegado, pocos años antes al Nuevo Reino con una misión de veinte franciscanos. Existía antiguamente en sus paredes una hermosa pintura que mostraba la vida de San Francisco y la historia de la Orden Seráfica. Con la reconstrucción del templo en 1966 desaparecieron del lugar donde se encontraban esas escenas, y con él, el Museo de Arte Pictórico. Actualmente en el convento anexo funciona el Colegio Sagrado Corazón de Jesús, Al comienzo estuvo funcionando en las celdas y en los claustros del antiguo Convento de San Francisco, que las religiosas encontraron en ruinas y restablecieron poco a poco. Recientemente al templo se le reforzaron sus bases, y el techo se restauró completamente por la subdirección de Monumentos Nacionales del M.O.P.T.
Hospital San Juan de Dios:
Conocido antes como Hospital de San Juan Bautista, fue fundado en el año de 1550. En 1663, la Orden de todos los Hermanos Hospitalarios toma posesión del hospital, previa solicitud de las autoridades de la Villa, Cabildo, Justicia, Regimiento, y con el correspondiente permiso del Gobernador de la Provincia en su calidad de Jefe de las instituciones, así como del obispo diocesano. Actualmente es el único Hospital con que cuenta la ciudad, y es sostenido por el Estado. Siendo además el Hospital más antiguo de América que funciona en el mismo edificio de su fundación.
Casa de Los Apóstoles:
Con esta originalidad Mompox se distingue por tener esta casa, donde se guardan los doce apóstoles y la imagen de Jesús, que conforman el paso de la Ultima Cena. Se encuentra ubicada en el Calle Real del Medio, entre la Plaza de la Libertad y Callejón de San Francisco.
Casa del Ayuntamiento y Justicia Mayor o Casa del Cabildo:
Conocida como Casa de la Municipalidad. Situada en la Calle de su mismo nombre. Contenía los Calabozos y la sala del Alcalde. La parte alta estaba dividida en dos salones: uno pequeño, que era el de la Escribanía del Ayuntamiento y otro grande donde se llevaban a cabo las sesiones. Su valor histórico radica en que fue aquí donde se reunió el Cabildo el 6 de Agosto de 1810 para firmar el Acta de Independencia Absoluta de España bajo el lema "SER LIBRES O MORIR". Recientemente esta casa fue restaurada por el Instituto Nacional de Vías (INVIAS), sede del Honorable Concejo del Municipio de Mompox, que antes tenía la sede en el Palacio Municipal o Convento de San Carlos.
Plazuela El Moral:
Fue aquí donde el General Hermógenes Maza arribó, viniendo de Bogotá, después de haber estado en la Batalla de Ayacucho, y se le brindó un gran recibimiento en esta ciudad. Antes era la Plaza de la Aduana porque en la época de la Colonia funcionaban aquí las oficinas de la Aduana.
Casa donde vivió Candelario Obeso:
Ubicada en la albarrada del Santísimo Sacramento con la Plazuela del Moral. Candelario Obeso nació en Mompox el 12 de Enero de 1849, y murió en Bogotá el 3 de julio de 1884. Su muerte fue trágica, al disparársele accidentalmente una pistola. En el año de 1984, se celebró en Mompox el centenario de su muerte con numerosos actos de carácter cultural. Precursor de la Poesía Negra en América. Autor de Canción del Boga Ausente, Cantos Populares de Mi Tierra, Secundino El Zapatero, Comedia, Canto del Montará, Se la quito a Dios, etc.
Palacio Municipal o Claustro de San Carlos:
Data su construcción a finales del año 1600, funcionó aquí el primer establecimiento de enseñanza secundaria que hubo en Mompox. Conocido también como Palacio de San Carlos. Era antes un convento asiento de los sacerdotes jesuitas, que fundaron allí la Casa-Colegio; pero cuando fueron expulsados de los dominios de España y sus Colonias, el 27 de febrero de 1767, por orden de Carlos III, dejó de ser convento. En este histórico edificio se inauguró el 29 de agosto de 1809 El Colegio Universidad de San Pedro Apóstol, fundado por don Pedro Martínez de Pinillos.
Plaza de La Libertad:
Ubicada en el Parque de la Libertad, frente del Convento de San Carlos, hoy Palacio Municipal. Históricamente esta Plaza es importante ya que aquí se reunió el pueblo para dar el grito de la independencia, después de que, reunido el Cabildo, se firmara el Acta de Proclamación de Independencia Absoluta de España (6 de Agosto de 1.810).
La Casa Alta y Casa Baja:
La Casa Alta, se encuentra en toda la esquina de la Plaza de la Libertad, con el Callejón de la Municipalidad. Se destaca por sus balcones, las cubiertas diferentes a la principal, en el interior hay un arco de medio punto elaborado en ladrillo, siendo alta por tener dos pisos. La Casa Baja se considera, en su pórtico de acceso, el más elaborado en la arquitectura civil que existen en el Reino de la Nueva Granada, así mismo el gran salón de esta casa, posee otro pórtico que compite en belleza y elaboración con el exterior, caso único en la arquitectura colonial siendo una Casa Baja por ser de un piso.
Iglesia de la Inmaculada Concepción:
Bella, suntuosa y, por su magnitud, es la catedral de Mompox, de estilo semi-romántico y ha sido objeto, en sus cuatro largos siglos, de variadas modificaciones. Pedro de Heredia la hizo construir en 1541, con una estructura totalmente sencilla y primitiva de paja, con paredes de bahareque. En el año 1550 recibió la primera transformación y se construyó, por los vecinos del mismo sitio, una más amplia de mampostería y de techo de teja colonial. En el año 1795 se ornamentó y se embelleció su interior. En esta época tenia dos torres y una de ellas se derrumbo en el año 1831. En el año de 1839 el Gobernador de la Provincia de Mompox, José Duque, decretó la demolición del templo, para construir el actual, terminado en el año 1934.
Plaza Mayor o de la Concepción:
Está ubicada frente a la Iglesia de la Inmaculada Concepción, es la principal porque fue la Plaza Fundacional entorno a la cual se desarrolló la primera población española. En realidad el tamaño actual de la plaza, es solo el residuo de lo que fue la Plaza Mayor, que para finales del siglo XVI, había sido arrasada por las grandes crecientes del río Magdalena, reduciéndola, y mucho más cuando se permitió la construcción de una serie de casas tiendas y, en el siglo XX, el actual Edificio del Mercado. Se encuentra en esta plaza una cruz de tiempo inmemorial y nunca se ha sabido su origen, pero tiene una fecha en la cual fue trasladada a ese lugar en el año de 1910. Desde esta plaza se despachan los vehículos a diferentes poblaciones de la isla, y a media cuadra (Albarrada de los Angeles) se encuentra el Muelle Fluvial, donde se despachan las chalupas a las diferentes poblaciones ribereñas.
Casa Cural:
En esta casa funcionan las oficinas de la parroquia y la residencia de los sacerdotes. Aquí vivieron los tres hermanos Vicente Celedonio, Gabriel y Germán Gutiérrez de Piñeres, verdaderos Próceres de la Independencia que ofrendaron sus vidas por la patria.
Plaza de Tamarindo o de Bolívar:
Aquí tenia un bohío el cacique Mompoj. Es una plaza bella con grandes árboles y concurrida por lo céntrica. En ella se encuentra la estatua en homenaje al Libertador Simón Bolívar.
Colegio Pinillos:
Fundado por don Pedro Martínez de Pinillos, quien llegó por primera vez a la Villa de Mompox en el año de 1769. Nació en Torrecilla de los Cameros (España) el 18 de enero de 1748. Su construcción se inició en el año 1794 y vino a concluirse en el año 1809, en vísperas de la independencia y cuando don Pedro Martínez de Pinillos había fallecido. El 10 de enero de 1806 fueron aprobadas las fundaciones de este benefactor, entre las cuales estaba la del Colegio Universidad de San Pedro Apóstol. Se dictaban clases de filosofía, latín, teología, medicina, pintura y jurisprudencia. En el se hospedó Simón Bolívar en su séptima entrada a esta ciudad el 14 de agosto de 1827 y en su octava visita el 18 de mayo de 1830, última venida. El 19 de noviembre de 1853, expidió la Cámara de la Provincia de Mompox una Ordenanza en la cual se cambió el nombre de Colegio Universidad San Pedro Apóstol por el de Colegio Pinillos, en memoria de su creador y fundador.
La Iglesia de Santo Domingo:
Fue fundada en el año de 1544. Al principio fue de paja. Permaneció en funciones hasta el 19 de agosto de 1845 cuando se desplomó. Su reedificación tuvo lugar en el año de 1856. Anexa a esta iglesia estaba la edificación del Santo Oficio o Tribunal de la Inquisición, destruido durante la época de la independencia. En el templo se encuentra el altar de la Virgen del Rosario que posee una artística y valiosa corona, en oro repujado y piedras; la adorna dos esmeraldas en forma de lágrimas. El collar que lleva es también en oro, tiene un bastón enchapado en carey, con adornos en filigrana y esmeraldas.
Casa donde vivió El General Hermógenes Maza:
Se encuentra ubicada en la Calle de Atrás con Callejón de la Faltriquera. El General Hermógenes Maza nació en Bogotá el 20 de abril de 1792. Fue gran combatiente y héroe de Tenerife. El 14 de julio de 1847, a las 5:30 de la tarde muere en el Hospital de Santa Cruz de Mompox.
El Cementerio Municipal:
Antiguamente se enterraban los cadáveres en los patios de las iglesias y de los claustros, pero por sanidad e higiene, esto fue prohibido ya que se habían desatado muchas epidemias debido a que los cadáveres no quedaban bien sepultados. José Celestino Mutis recomendó que se construyera un cementerio nuevo, y desde entonces comenzaron las personas a interesarse y preocuparse por el levantamiento del cementerio. Fue así como en el año de 1831 queda terminada la parte principal del cementerio y años más tarde, en 1840, el Obispo de Santa Marta, Luis José Serrano Díaz, consagró la Capilla y el Altar del Cementerio que es una gran parte de Mármol de Carrara. Se caracteriza este cementerio por la inscripción que se encuentra en la parte superior de su entrada, que dice: "Aquí confina la vida con la eternidad". En él se encuentran monumentos y mausoleos de héroes e ilustres momposinos, como el busto del Precursor de la Poesía Negra en América, Candelario Obeso, el busto del General Hermógenes Maza y otros.
Hostal Doña Manuela o Casa del Te Deum:
Era de propiedad de Don Pedro Martínez de Pinillos, casado con Doña Manuela Tomasa de Nájera, y en su portada tiene la siguiente inscripción latina: "TE DEUM LAUDAMUS TE DOMINUM" (Te alabamos Señor Nuestro - Primer verso de cántico de alabanza al señor Dios). La adquirió la Corporación Nacional de Turismo, para sede del Hostal Doña Manuela, que empezó a funcionar en el año de 1977. Presta los servicios de alojamiento, restaurante y piscina, además de parqueadero privado. Sus bellos jardines interiores y la tranquilidad que allí se respira, hacen más agradable la estadía del huésped.
Museo Cultural de Arte Religioso o Casa Bolivariana:
Fue de propiedad de la familia del Prócer de la Independencia don Vicente Celedonio Gutiérrez de Piñeres. Fue adquirida por la Corporación Nacional de Turismo y en ella se hospedó el Libertador Simón Bolívar cinco veces de las ocho que estuvo en Mompox. Su fundación es el 30 de julio 1990, en ella se encuentran depositadas bellas alhajas dedicadas al culto religioso con 160 piezas aproximadamente, que fueron custodiadas por distinguidas familias de Mompox durante muchos años.
Piedra de Bolívar:
En esta Piedra se encuentra inscritas las fechas de las llegadas y salidas del Libertador Simón Bolívar. Se encuentra ubicada en la Albarrada del Campillo con Callejón de la Sierpe.
Casa de La Cultura:
En ella nació el 23 de junio de 1778 el Dictador de Antioquia Juan B. Del Corral, quien a los 18 años partió a Antioquia. Fue adquirida por la familia Germán de Ribón. El Municipio la compró y se destinó para la Academia de Historia Santa Cruz de Mompox, donde actualmente funciona también la Casa de la Cultura, la Escuela de Música Horacio Tarcisio Rojas y el Fondo Mixto para la Promoción del Arte y la Cultura de Bolívar. Su fundación es en el año de 1962, con colecciones, Historia, Arqueología, Cuadros de los principales héroes de la Independencia, personajes ilustres del país y la región, un archivo histórico y la biblioteca publica "Pedro Salcedo Del Villar" (famoso historiador momposino). Hay en el Museo aproximadamente 1.100 piezas.
Iglesia y Convento de San Agustín:
Los Ermitaños Calzados de San Agustín fundaron el templo de San Agustín hacia el año de 1606, al igual que el convento de su nombre. El templo es pequeño. Tiene al costado su torre y el amplio edificio conventual donde funcionó en una época el Instituto de Latinidad de Pinillos. Se encuentra en esta Iglesia el Santo Cristo Crucificado, que es una verdadera obra de arte. Tiene la cabeza inclinada y ligeramente apoyada sobre su hombro derecho. La cruz en que se encuentra colocado es de madera, recubierto con carey por los cuatro lados de sus brazos. El mueble que guarda al altar es de terciopelo púrpura, obsequiado en 1802 por don Martín Germán Ribón y Segura, trabajado en Barcelona, España. Durante la celebración de la Semana Santa, se efectúa en ella el Sermón de las Siete Palabras. Es además aquí donde se guarda en una gran vitrina el Santo Sepulcro.
Casa del Recuerdo:
Fue construida por el prócer don Pantaleón Germán de Ribón entre los años de 1806 y 1809. Actualmente funciona como ancianato, el cual se inauguró en el año de 1975. Como en todas las casas de Mompox se puede apreciar un hermoso patio acogedor y adornado con las más bellas plantas.
Casa de Los Portales de la Marquesa:
Datan del año 1700, en un principio fueron dos casas, cada una de ellas formadas por un patio claustriado con habitaciones en sus lados y doble galería principal. Antiguamente eran de un solo dueño. En ella habitaron la Marquesa de Torre-Hoyos, y contigua a ella, el Marqués de Santa Coa. Por las reformas hechas hoy en día son en total cuatro y constituyen un atractivo permanente en la ciudad por su extraordinaria arquitectura colonial, que se conserva como la vivieron sus primeros pobladores. Se caracterizan estas casas por sus ventanas e inmensos portales; son realmente unas verdaderas mansiones, con sus patios ornamentales y techos muy altos.
Casa 1734:
A mediados del siglo fue vendida a la familia Dovale. Es realmente amplia como la de los Portales de la Marquesa. Se encuentra ubicada en la Albarrada de San Rafael.
La Iglesia de Santa Bárbara:
Es una de las iglesias más hermosas, y su torre es la más significativa de la ciudad. Es digna de admirar la bella torre, única en su estilo barroco, su balcón es de barandaje salomónico, es realmente una joya arquitectónica de la cual todos debemos sentirnos orgullosos de tenerla y velar por su conservación. Comenzó su construcción a finales del siglo XVI. En el año de 1613 quedó edificado este templo y su capilla menor llamada del ECCE HOMO, fue erigida siendo obispo Don Fray Luis Ronquillo de Córdoba, religioso trinitario. Durante el Reino de la Nueva Granada ningún edificio religioso presenta un estilo barroco como lo tiene la iglesia, con sus molduras, sus finas palmas, flores y leones que adorna la bella torre. El remate de la torre, formado por una cúpula rodeada de cresterías y sus tres altares totalmente dorados, son muestra de su antigüedad.
Jardín Botánico El Cuchubo:
Es poseedor de una selecta variedad de plantas exóticas recogidas de muchas partes del mundo, cuyo objetivo era de investigar nuevas especies por parte de su fundador, autodidacta, CARLOS PONTON RANGEL (Q.E.P.D), quien nació en Mompox el 27 de junio de 1918 y murió el 22 de noviembre de 1991, quien desde niño se preocupó por su entorno, la naturaleza y cristalizó cuando realizó El Jardín Botánico El Cuchubo (nombre de un gran cacique indígena), que hoy en día es visitado por estudiantes de diferentes Universidades del país, además este jardín forma parte de la Red de Jardines Botánicos de Colombia. Carlos Pontón Rangel, llegó a ser uno de los mejores profesores de la Universidad de Córdoba, Título Honoris Causa, Libro: Manual de Plantas Medicinales, Ponencias presentadas en el Congreso y Seminarios, Quinto Encuentro del Jardín Botánico en Bogotá, Quinto Encuentro de Orquideología en Medellín, Premio FEN (Financiera Eléctrica Nacional). El jardín es poseedor de aproximadamente 3.700 especies de plantas.
Fuerte de San Anselmo:
Fue almacén o depósito de mercancías. El nombre de "Fuerte" lo adquirió por la reconquista de Pablo Morillo, son tres casas hoy en día, con refuerzos en la fachada. Situado en la Albarrada de su mismo nombre.
Bosque Santander:
Llamado así porque en el se encuentra el busto del General Santander. Lugar predilecto para tertulias, descansar, meditar, después de un largo recorrido conociendo la ciudad. Lo conforman grandes árboles que hacen de él un lugar acogedor y fresco. Encontramos allí animales como los monos cotudos, iguanas, pájaros y otros.
Portales de La Bodega o de Minguillo:
Fueron en la época de la colonia depósitos de aguardiente, tabaco y pólvora. Se encuentra situado en la Albarrada del Barrio Arriba o Albarrada de Minguillo. Estos portales están conformadas por tres casas coloniales iguales.
El Árbol de Suán:
Este árbol de Suán, ubicado en el sector que recibe el mismo nombre, es el más viejo de los árboles de Mompox, y se dice que El Libertador Simón Bolívar, cuando llegó en el año 1812 amarro un brioso caballo, para encaminarse a la Quinta del Tejar de Atrás, para informar a los Valerosos Momposinos de sus planes. Este famoso árbol no ha recibido protección, solo la Universidad de Córdoba en el año 1987 por petición de la colonia momposina residente en Montería. Cuando en Mompox se celebraron los 450 años de su fundación, se llevó a cabo varios actos significativos y se instaló una placa.
El Pozo de La Noria:
Es una gran estructura que formó parte de la Casa del Estanco, en esta casa se depositaban en aquella época el tabaco, el ron, el aguardiente, la quina y la décima parte que era para las Arcas Reales, esta casa era una especie de Banco. El Pozo de la Noria era un surtidor de agua potable por estar lejos el río, y antes tenía un ascenso en forma de Caracol que fue destruido por vendedores de ripios, para cimientos de nuevas residencias.
Iglesia de San Juan de Dios:
Fue fundada en 1669 por el Prior Fray Fernando Martínez. Hace parte integral del claustro donde funciona el hospital más antiguo de América, que lleva el mismo nombre de su iglesia. Su mayor mérito consiste en poseer un hermoso campanario en forma de espadaña y una ventana sobre la portada central, en medio del frontón. Esta iglesia es una extraña excepción por no encontrarse en esquina como las demás.
Cómo llegar a Mompox
Partiendo desde Barranquilla, Cartagena o Medellín
En vehículo particular, se llega a Magangué, se sigue a Yatí, se cruza el río en el Ferry "Mompox 450 Años", este llega a La Bodega y de ahí, en carretera asfaltada, se llega a Mompox.
De pasajero, se llega a Magangué, se puede tomar una chalupa directa a Mompox o a La Bodega, y desde ahí un taxi por carretera asfaltada a Mompox.
Partiendo desde Santa Marta, El Rodadero o Valledupar
En vehículo particular se llega por Bosconia (Cesar) a Santa Ana o Peñoncito (Magdalena), se cruza el río en Ferry, luego por carretera asfaltada se llega a Mompox.
De pasajero por Bosconia (Cesar), se llega a Santa Ana (Magdalena); se puede tomar una chalupa directa a Mompox, o cruzar el río en chalupa y desde Talaigua Nuevo (Bolívar) se toma un campero hasta Mompox por carretera asfaltada.
Partiendo desde Bogotá y Bucaramanga
En vehículo particular, se llega a El Banco (Magdalena); se cruza el río en Ferry, y se llega a Mompox (desde El Burro hasta Mompox es carretera destapada).
De pasajero se llega a El Banco (Magdalena); se puede tomar una chalupa directa a Mompox o se toma un campero hasta Mompox (desde el Burro hasta Mompox es carretera destapada).
También se puede llegar por San Sebastián de Buenavista (Magdalena), pasando por Astrea (Cesar), se cruza el río y se llega a Mompox o se puede tomar chalupa directa.
Por vía aérea, únicamente como pasajero desde Barranquilla y Cartagena, en bimotores o avionetas. También en vuelos Chárter, o puede desde Bogotá con la empresa Satena hasta Corozal de pasajero, y desde ahí por carretera a Magangué y luego a Mompox
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
Breve reseña histórica
Mompox fue fundada en 1540 por el gobernador de Cartagena de Indias, Juan de Santa Cruz, de quien adoptó su nombre. Contó con una población conformada por españoles, mestizos, esclavos de origen africano y cimarrones, quienes desplazaron a los indígenas de la región.
Artesanos, herreros y carpinteros llegaron a la ciudad al no encontrar trabajo en Cartagena, y dieron una característica especial a las construcciones. Durante la Colonia fue punto importante de las comunicaciones fluviales entre el puerto de Cartagena y el interior del país y creció exclusivamente sobre una de las riberas del río adyacente. Bordeando ésta se hicieron las albarradas o muros de contención para proteger el lugar de las crecientes del río, el sendero paralelo a la orilla se volvería calle, y la calle de en medio, sinuosa, recorrería el pueblo.
Edificios institucionales y religiosos se presentan como hitos urbanos asociados a las plazoletas de Santa Bárbara, La Concepción o Plaza Mayor, la del Tamarindo y la de San Francisco. La Calle del Medio es el espacio público predominante, comunica dos plazas que dan frente a esta vía y las Iglesias de San Francisco y Santa Bárbara.
El aspecto más importante de las iglesias momposinas es el uso de los pilares en madera, técnicamente llamados , los cuales remplazan las arquerías en ladrillo o piedra como se encuentran en algunas de las iglesias de pueblos andaluces.
En Mompox existió una tradición del libre uso de colores ocres, amarillos, azules claros y rosados, según las clases sociales y el origen étnico. Esta costumbre diio paso en el siglo XIX al uso generalizado de cal o color blanco, con el que se pretendió unificar cromáticamente a la ciudad.
Monumentos y sitios de interés
Iglesia y Convento de San Francisco:
Fundado en el año de 1580 por orden de Fray Francisco Gonzaga, quien había llegado, pocos años antes al Nuevo Reino con una misión de veinte franciscanos. Existía antiguamente en sus paredes una hermosa pintura que mostraba la vida de San Francisco y la historia de la Orden Seráfica. Con la reconstrucción del templo en 1966 desaparecieron del lugar donde se encontraban esas escenas, y con él, el Museo de Arte Pictórico. Actualmente en el convento anexo funciona el Colegio Sagrado Corazón de Jesús, Al comienzo estuvo funcionando en las celdas y en los claustros del antiguo Convento de San Francisco, que las religiosas encontraron en ruinas y restablecieron poco a poco. Recientemente al templo se le reforzaron sus bases, y el techo se restauró completamente por la subdirección de Monumentos Nacionales del M.O.P.T.
Hospital San Juan de Dios:
Conocido antes como Hospital de San Juan Bautista, fue fundado en el año de 1550. En 1663, la Orden de todos los Hermanos Hospitalarios toma posesión del hospital, previa solicitud de las autoridades de la Villa, Cabildo, Justicia, Regimiento, y con el correspondiente permiso del Gobernador de la Provincia en su calidad de Jefe de las instituciones, así como del obispo diocesano. Actualmente es el único Hospital con que cuenta la ciudad, y es sostenido por el Estado. Siendo además el Hospital más antiguo de América que funciona en el mismo edificio de su fundación.
Casa de Los Apóstoles:
Con esta originalidad Mompox se distingue por tener esta casa, donde se guardan los doce apóstoles y la imagen de Jesús, que conforman el paso de la Ultima Cena. Se encuentra ubicada en el Calle Real del Medio, entre la Plaza de la Libertad y Callejón de San Francisco.
Casa del Ayuntamiento y Justicia Mayor o Casa del Cabildo:
Conocida como Casa de la Municipalidad. Situada en la Calle de su mismo nombre. Contenía los Calabozos y la sala del Alcalde. La parte alta estaba dividida en dos salones: uno pequeño, que era el de la Escribanía del Ayuntamiento y otro grande donde se llevaban a cabo las sesiones. Su valor histórico radica en que fue aquí donde se reunió el Cabildo el 6 de Agosto de 1810 para firmar el Acta de Independencia Absoluta de España bajo el lema "SER LIBRES O MORIR". Recientemente esta casa fue restaurada por el Instituto Nacional de Vías (INVIAS), sede del Honorable Concejo del Municipio de Mompox, que antes tenía la sede en el Palacio Municipal o Convento de San Carlos.
Plazuela El Moral:
Fue aquí donde el General Hermógenes Maza arribó, viniendo de Bogotá, después de haber estado en la Batalla de Ayacucho, y se le brindó un gran recibimiento en esta ciudad. Antes era la Plaza de la Aduana porque en la época de la Colonia funcionaban aquí las oficinas de la Aduana.
Casa donde vivió Candelario Obeso:
Ubicada en la albarrada del Santísimo Sacramento con la Plazuela del Moral. Candelario Obeso nació en Mompox el 12 de Enero de 1849, y murió en Bogotá el 3 de julio de 1884. Su muerte fue trágica, al disparársele accidentalmente una pistola. En el año de 1984, se celebró en Mompox el centenario de su muerte con numerosos actos de carácter cultural. Precursor de la Poesía Negra en América. Autor de Canción del Boga Ausente, Cantos Populares de Mi Tierra, Secundino El Zapatero, Comedia, Canto del Montará, Se la quito a Dios, etc.
Palacio Municipal o Claustro de San Carlos:
Data su construcción a finales del año 1600, funcionó aquí el primer establecimiento de enseñanza secundaria que hubo en Mompox. Conocido también como Palacio de San Carlos. Era antes un convento asiento de los sacerdotes jesuitas, que fundaron allí la Casa-Colegio; pero cuando fueron expulsados de los dominios de España y sus Colonias, el 27 de febrero de 1767, por orden de Carlos III, dejó de ser convento. En este histórico edificio se inauguró el 29 de agosto de 1809 El Colegio Universidad de San Pedro Apóstol, fundado por don Pedro Martínez de Pinillos.
Plaza de La Libertad:
Ubicada en el Parque de la Libertad, frente del Convento de San Carlos, hoy Palacio Municipal. Históricamente esta Plaza es importante ya que aquí se reunió el pueblo para dar el grito de la independencia, después de que, reunido el Cabildo, se firmara el Acta de Proclamación de Independencia Absoluta de España (6 de Agosto de 1.810).
La Casa Alta y Casa Baja:
La Casa Alta, se encuentra en toda la esquina de la Plaza de la Libertad, con el Callejón de la Municipalidad. Se destaca por sus balcones, las cubiertas diferentes a la principal, en el interior hay un arco de medio punto elaborado en ladrillo, siendo alta por tener dos pisos. La Casa Baja se considera, en su pórtico de acceso, el más elaborado en la arquitectura civil que existen en el Reino de la Nueva Granada, así mismo el gran salón de esta casa, posee otro pórtico que compite en belleza y elaboración con el exterior, caso único en la arquitectura colonial siendo una Casa Baja por ser de un piso.
Iglesia de la Inmaculada Concepción:
Bella, suntuosa y, por su magnitud, es la catedral de Mompox, de estilo semi-romántico y ha sido objeto, en sus cuatro largos siglos, de variadas modificaciones. Pedro de Heredia la hizo construir en 1541, con una estructura totalmente sencilla y primitiva de paja, con paredes de bahareque. En el año 1550 recibió la primera transformación y se construyó, por los vecinos del mismo sitio, una más amplia de mampostería y de techo de teja colonial. En el año 1795 se ornamentó y se embelleció su interior. En esta época tenia dos torres y una de ellas se derrumbo en el año 1831. En el año de 1839 el Gobernador de la Provincia de Mompox, José Duque, decretó la demolición del templo, para construir el actual, terminado en el año 1934.
Plaza Mayor o de la Concepción:
Está ubicada frente a la Iglesia de la Inmaculada Concepción, es la principal porque fue la Plaza Fundacional entorno a la cual se desarrolló la primera población española. En realidad el tamaño actual de la plaza, es solo el residuo de lo que fue la Plaza Mayor, que para finales del siglo XVI, había sido arrasada por las grandes crecientes del río Magdalena, reduciéndola, y mucho más cuando se permitió la construcción de una serie de casas tiendas y, en el siglo XX, el actual Edificio del Mercado. Se encuentra en esta plaza una cruz de tiempo inmemorial y nunca se ha sabido su origen, pero tiene una fecha en la cual fue trasladada a ese lugar en el año de 1910. Desde esta plaza se despachan los vehículos a diferentes poblaciones de la isla, y a media cuadra (Albarrada de los Angeles) se encuentra el Muelle Fluvial, donde se despachan las chalupas a las diferentes poblaciones ribereñas.
Casa Cural:
En esta casa funcionan las oficinas de la parroquia y la residencia de los sacerdotes. Aquí vivieron los tres hermanos Vicente Celedonio, Gabriel y Germán Gutiérrez de Piñeres, verdaderos Próceres de la Independencia que ofrendaron sus vidas por la patria.
Plaza de Tamarindo o de Bolívar:
Aquí tenia un bohío el cacique Mompoj. Es una plaza bella con grandes árboles y concurrida por lo céntrica. En ella se encuentra la estatua en homenaje al Libertador Simón Bolívar.
Colegio Pinillos:
Fundado por don Pedro Martínez de Pinillos, quien llegó por primera vez a la Villa de Mompox en el año de 1769. Nació en Torrecilla de los Cameros (España) el 18 de enero de 1748. Su construcción se inició en el año 1794 y vino a concluirse en el año 1809, en vísperas de la independencia y cuando don Pedro Martínez de Pinillos había fallecido. El 10 de enero de 1806 fueron aprobadas las fundaciones de este benefactor, entre las cuales estaba la del Colegio Universidad de San Pedro Apóstol. Se dictaban clases de filosofía, latín, teología, medicina, pintura y jurisprudencia. En el se hospedó Simón Bolívar en su séptima entrada a esta ciudad el 14 de agosto de 1827 y en su octava visita el 18 de mayo de 1830, última venida. El 19 de noviembre de 1853, expidió la Cámara de la Provincia de Mompox una Ordenanza en la cual se cambió el nombre de Colegio Universidad San Pedro Apóstol por el de Colegio Pinillos, en memoria de su creador y fundador.
La Iglesia de Santo Domingo:
Fue fundada en el año de 1544. Al principio fue de paja. Permaneció en funciones hasta el 19 de agosto de 1845 cuando se desplomó. Su reedificación tuvo lugar en el año de 1856. Anexa a esta iglesia estaba la edificación del Santo Oficio o Tribunal de la Inquisición, destruido durante la época de la independencia. En el templo se encuentra el altar de la Virgen del Rosario que posee una artística y valiosa corona, en oro repujado y piedras; la adorna dos esmeraldas en forma de lágrimas. El collar que lleva es también en oro, tiene un bastón enchapado en carey, con adornos en filigrana y esmeraldas.
Casa donde vivió El General Hermógenes Maza:
Se encuentra ubicada en la Calle de Atrás con Callejón de la Faltriquera. El General Hermógenes Maza nació en Bogotá el 20 de abril de 1792. Fue gran combatiente y héroe de Tenerife. El 14 de julio de 1847, a las 5:30 de la tarde muere en el Hospital de Santa Cruz de Mompox.
El Cementerio Municipal:
Antiguamente se enterraban los cadáveres en los patios de las iglesias y de los claustros, pero por sanidad e higiene, esto fue prohibido ya que se habían desatado muchas epidemias debido a que los cadáveres no quedaban bien sepultados. José Celestino Mutis recomendó que se construyera un cementerio nuevo, y desde entonces comenzaron las personas a interesarse y preocuparse por el levantamiento del cementerio. Fue así como en el año de 1831 queda terminada la parte principal del cementerio y años más tarde, en 1840, el Obispo de Santa Marta, Luis José Serrano Díaz, consagró la Capilla y el Altar del Cementerio que es una gran parte de Mármol de Carrara. Se caracteriza este cementerio por la inscripción que se encuentra en la parte superior de su entrada, que dice: "Aquí confina la vida con la eternidad". En él se encuentran monumentos y mausoleos de héroes e ilustres momposinos, como el busto del Precursor de la Poesía Negra en América, Candelario Obeso, el busto del General Hermógenes Maza y otros.
Hostal Doña Manuela o Casa del Te Deum:
Era de propiedad de Don Pedro Martínez de Pinillos, casado con Doña Manuela Tomasa de Nájera, y en su portada tiene la siguiente inscripción latina: "TE DEUM LAUDAMUS TE DOMINUM" (Te alabamos Señor Nuestro - Primer verso de cántico de alabanza al señor Dios). La adquirió la Corporación Nacional de Turismo, para sede del Hostal Doña Manuela, que empezó a funcionar en el año de 1977. Presta los servicios de alojamiento, restaurante y piscina, además de parqueadero privado. Sus bellos jardines interiores y la tranquilidad que allí se respira, hacen más agradable la estadía del huésped.
Museo Cultural de Arte Religioso o Casa Bolivariana:
Fue de propiedad de la familia del Prócer de la Independencia don Vicente Celedonio Gutiérrez de Piñeres. Fue adquirida por la Corporación Nacional de Turismo y en ella se hospedó el Libertador Simón Bolívar cinco veces de las ocho que estuvo en Mompox. Su fundación es el 30 de julio 1990, en ella se encuentran depositadas bellas alhajas dedicadas al culto religioso con 160 piezas aproximadamente, que fueron custodiadas por distinguidas familias de Mompox durante muchos años.
Piedra de Bolívar:
En esta Piedra se encuentra inscritas las fechas de las llegadas y salidas del Libertador Simón Bolívar. Se encuentra ubicada en la Albarrada del Campillo con Callejón de la Sierpe.
Casa de La Cultura:
En ella nació el 23 de junio de 1778 el Dictador de Antioquia Juan B. Del Corral, quien a los 18 años partió a Antioquia. Fue adquirida por la familia Germán de Ribón. El Municipio la compró y se destinó para la Academia de Historia Santa Cruz de Mompox, donde actualmente funciona también la Casa de la Cultura, la Escuela de Música Horacio Tarcisio Rojas y el Fondo Mixto para la Promoción del Arte y la Cultura de Bolívar. Su fundación es en el año de 1962, con colecciones, Historia, Arqueología, Cuadros de los principales héroes de la Independencia, personajes ilustres del país y la región, un archivo histórico y la biblioteca publica "Pedro Salcedo Del Villar" (famoso historiador momposino). Hay en el Museo aproximadamente 1.100 piezas.
Iglesia y Convento de San Agustín:
Los Ermitaños Calzados de San Agustín fundaron el templo de San Agustín hacia el año de 1606, al igual que el convento de su nombre. El templo es pequeño. Tiene al costado su torre y el amplio edificio conventual donde funcionó en una época el Instituto de Latinidad de Pinillos. Se encuentra en esta Iglesia el Santo Cristo Crucificado, que es una verdadera obra de arte. Tiene la cabeza inclinada y ligeramente apoyada sobre su hombro derecho. La cruz en que se encuentra colocado es de madera, recubierto con carey por los cuatro lados de sus brazos. El mueble que guarda al altar es de terciopelo púrpura, obsequiado en 1802 por don Martín Germán Ribón y Segura, trabajado en Barcelona, España. Durante la celebración de la Semana Santa, se efectúa en ella el Sermón de las Siete Palabras. Es además aquí donde se guarda en una gran vitrina el Santo Sepulcro.
Casa del Recuerdo:
Fue construida por el prócer don Pantaleón Germán de Ribón entre los años de 1806 y 1809. Actualmente funciona como ancianato, el cual se inauguró en el año de 1975. Como en todas las casas de Mompox se puede apreciar un hermoso patio acogedor y adornado con las más bellas plantas.
Casa de Los Portales de la Marquesa:
Datan del año 1700, en un principio fueron dos casas, cada una de ellas formadas por un patio claustriado con habitaciones en sus lados y doble galería principal. Antiguamente eran de un solo dueño. En ella habitaron la Marquesa de Torre-Hoyos, y contigua a ella, el Marqués de Santa Coa. Por las reformas hechas hoy en día son en total cuatro y constituyen un atractivo permanente en la ciudad por su extraordinaria arquitectura colonial, que se conserva como la vivieron sus primeros pobladores. Se caracterizan estas casas por sus ventanas e inmensos portales; son realmente unas verdaderas mansiones, con sus patios ornamentales y techos muy altos.
Casa 1734:
A mediados del siglo fue vendida a la familia Dovale. Es realmente amplia como la de los Portales de la Marquesa. Se encuentra ubicada en la Albarrada de San Rafael.
La Iglesia de Santa Bárbara:
Es una de las iglesias más hermosas, y su torre es la más significativa de la ciudad. Es digna de admirar la bella torre, única en su estilo barroco, su balcón es de barandaje salomónico, es realmente una joya arquitectónica de la cual todos debemos sentirnos orgullosos de tenerla y velar por su conservación. Comenzó su construcción a finales del siglo XVI. En el año de 1613 quedó edificado este templo y su capilla menor llamada del ECCE HOMO, fue erigida siendo obispo Don Fray Luis Ronquillo de Córdoba, religioso trinitario. Durante el Reino de la Nueva Granada ningún edificio religioso presenta un estilo barroco como lo tiene la iglesia, con sus molduras, sus finas palmas, flores y leones que adorna la bella torre. El remate de la torre, formado por una cúpula rodeada de cresterías y sus tres altares totalmente dorados, son muestra de su antigüedad.
Jardín Botánico El Cuchubo:
Es poseedor de una selecta variedad de plantas exóticas recogidas de muchas partes del mundo, cuyo objetivo era de investigar nuevas especies por parte de su fundador, autodidacta, CARLOS PONTON RANGEL (Q.E.P.D), quien nació en Mompox el 27 de junio de 1918 y murió el 22 de noviembre de 1991, quien desde niño se preocupó por su entorno, la naturaleza y cristalizó cuando realizó El Jardín Botánico El Cuchubo (nombre de un gran cacique indígena), que hoy en día es visitado por estudiantes de diferentes Universidades del país, además este jardín forma parte de la Red de Jardines Botánicos de Colombia. Carlos Pontón Rangel, llegó a ser uno de los mejores profesores de la Universidad de Córdoba, Título Honoris Causa, Libro: Manual de Plantas Medicinales, Ponencias presentadas en el Congreso y Seminarios, Quinto Encuentro del Jardín Botánico en Bogotá, Quinto Encuentro de Orquideología en Medellín, Premio FEN (Financiera Eléctrica Nacional). El jardín es poseedor de aproximadamente 3.700 especies de plantas.
Fuerte de San Anselmo:
Fue almacén o depósito de mercancías. El nombre de "Fuerte" lo adquirió por la reconquista de Pablo Morillo, son tres casas hoy en día, con refuerzos en la fachada. Situado en la Albarrada de su mismo nombre.
Bosque Santander:
Llamado así porque en el se encuentra el busto del General Santander. Lugar predilecto para tertulias, descansar, meditar, después de un largo recorrido conociendo la ciudad. Lo conforman grandes árboles que hacen de él un lugar acogedor y fresco. Encontramos allí animales como los monos cotudos, iguanas, pájaros y otros.
Portales de La Bodega o de Minguillo:
Fueron en la época de la colonia depósitos de aguardiente, tabaco y pólvora. Se encuentra situado en la Albarrada del Barrio Arriba o Albarrada de Minguillo. Estos portales están conformadas por tres casas coloniales iguales.
El Árbol de Suán:
Este árbol de Suán, ubicado en el sector que recibe el mismo nombre, es el más viejo de los árboles de Mompox, y se dice que El Libertador Simón Bolívar, cuando llegó en el año 1812 amarro un brioso caballo, para encaminarse a la Quinta del Tejar de Atrás, para informar a los Valerosos Momposinos de sus planes. Este famoso árbol no ha recibido protección, solo la Universidad de Córdoba en el año 1987 por petición de la colonia momposina residente en Montería. Cuando en Mompox se celebraron los 450 años de su fundación, se llevó a cabo varios actos significativos y se instaló una placa.
El Pozo de La Noria:
Es una gran estructura que formó parte de la Casa del Estanco, en esta casa se depositaban en aquella época el tabaco, el ron, el aguardiente, la quina y la décima parte que era para las Arcas Reales, esta casa era una especie de Banco. El Pozo de la Noria era un surtidor de agua potable por estar lejos el río, y antes tenía un ascenso en forma de Caracol que fue destruido por vendedores de ripios, para cimientos de nuevas residencias.
Iglesia de San Juan de Dios:
Fue fundada en 1669 por el Prior Fray Fernando Martínez. Hace parte integral del claustro donde funciona el hospital más antiguo de América, que lleva el mismo nombre de su iglesia. Su mayor mérito consiste en poseer un hermoso campanario en forma de espadaña y una ventana sobre la portada central, en medio del frontón. Esta iglesia es una extraña excepción por no encontrarse en esquina como las demás.
Cómo llegar a Mompox
Partiendo desde Barranquilla, Cartagena o Medellín
En vehículo particular, se llega a Magangué, se sigue a Yatí, se cruza el río en el Ferry "Mompox 450 Años", este llega a La Bodega y de ahí, en carretera asfaltada, se llega a Mompox.
De pasajero, se llega a Magangué, se puede tomar una chalupa directa a Mompox o a La Bodega, y desde ahí un taxi por carretera asfaltada a Mompox.
Partiendo desde Santa Marta, El Rodadero o Valledupar
En vehículo particular se llega por Bosconia (Cesar) a Santa Ana o Peñoncito (Magdalena), se cruza el río en Ferry, luego por carretera asfaltada se llega a Mompox.
De pasajero por Bosconia (Cesar), se llega a Santa Ana (Magdalena); se puede tomar una chalupa directa a Mompox, o cruzar el río en chalupa y desde Talaigua Nuevo (Bolívar) se toma un campero hasta Mompox por carretera asfaltada.
Partiendo desde Bogotá y Bucaramanga
En vehículo particular, se llega a El Banco (Magdalena); se cruza el río en Ferry, y se llega a Mompox (desde El Burro hasta Mompox es carretera destapada).
De pasajero se llega a El Banco (Magdalena); se puede tomar una chalupa directa a Mompox o se toma un campero hasta Mompox (desde el Burro hasta Mompox es carretera destapada).
También se puede llegar por San Sebastián de Buenavista (Magdalena), pasando por Astrea (Cesar), se cruza el río y se llega a Mompox o se puede tomar chalupa directa.
Por vía aérea, únicamente como pasajero desde Barranquilla y Cartagena, en bimotores o avionetas. También en vuelos Chárter, o puede desde Bogotá con la empresa Satena hasta Corozal de pasajero, y desde ahí por carretera a Magangué y luego a Mompox
AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO
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