EL MATONEO EN LOS COLEGIOS

Las conductas de matoneo pueden generarse entre grupos o en enfrentamientos individuales (entre un agresor y su víctima), pueden presentarse como agresiones físicas (golpes o empujones), verbales o gestuales (groserías, apodos o muecas), abiertas o encubiertas (delante de otras personas o sólo entre el agresor y la víctima) y directas o indirectas, de cara a la víctima o a su espalda

como prevenir  el matoneo o bullying

“El propósito es advertir a los jóvenes sobre la gravedad de este flagelo, el cual está traumatizando a las víctimas, quienes reciben agresiones físicas, sicológicas y  maltrato infantil”, explicó Abel Grisales, patrullero de la Policía Comunitaria. 

Adicional a la charla, se les proyecta un video en el que se trata el tema el agresividad entre estudiantes y las consecuencias que esto puede acarrear.  

El programa de información y prevención se extenderá a otros planteles educativos.

Los uniformados hicieron un llamado a los estudiantes para que, sin temor, denuncien estos casos con el fin de atenderlos y así evitar que se siga atentando contra su integridad. 

Cabe recordar que el matoneo, hostigamiento o bullying son tipos de acoso escolar en los que hay maltrato sicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado. Estadísticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da principalmente en el aula y patio de los centros educativo. Los protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser niños y niñas en proceso de entrada en la adolescencia (12-13 años), siendo ligeramente mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.

AUTORA CARLA TATIANA ROJAS ALVARADO

los conflicto en el pais

los conflicto  en el pais son asiones de bandalos y gerrilleros que intenta destruir nuestro pais y la corrucsion del los politico que intenta robar los dinero indertido en la educasio de los jovenes y destruir alas acciones comunales de nuestro pais
 
AUTOR: CARLOS ALBERTO MENDEZ

EL RIO MAGDALENA

El rio magdalena es el rio mas importante porque recorre el pais de sur anorte, nace en la cordillera central macizo colombiano, y decemboca en el oceano Atlantico .A la orilla del magdalena esta la poblacion costeña de.¨      EL BANCO, MAGANGUE, MOMPOX, CALAMAR,BARRANQUILLA, etc.Cartagena se comunica con el rio magdalena por medio del canal del dique.                                                                                     AUTORA.  Sandra P. Estrada Silva      

LOMEJOR DEL TOMASA Y SUS ESTUDIANTES

el tomasa es una institucion que esta progresando dia a dia y lo mejor quetiene esa institucion son su estudiantes del grado 10=a  somos unos berracos porque tenemos un profesor que nos quiere mucho
y nos tiene mucho aprecio somos los mejores estudiante que debemos sacar a nuestra institucion para a delante quiero que todos pongamos un granito de arena para poder tener una institucion umilde
ese es mi tema por hoy chao orguyosa de ser tomasista asta la muerte

AUTORA.YEINIS PAOLA MONTERO NAVARRO

JOVENES DE HOY EN DIA

Hoy en día, a los jóvenes se nos acusa de muchos aspectos en los que no solamente nosotros tomamos parte de ello.

Son muchas las veces en las que somos tratados como inmaduros e irresponsables, mientras nosotros nos consideramos más bien incomprendidos. A cada uno le ha tocado vivir su juventud en una determinada sociedad, y por suerte o por desgracia a los jóvenes de hoy en día nos ha tocado vivir en ésta, donde las cosas cambian continuamente y todo se renueva antes de que te puedas dar cuenta.

Las puertas se nos abren cada día a nuevos mundos donde nos tocará decidir que papel queremos tomar en ese juego y ahí es donde cada uno elegirá que camino seguirEntre los jóvenes hay de todo, pero como en todo lo demás, no se puede generalizar y hablar de “los jóvenes de hoy en día” como un todo.

Hay que saber distinguir y diferenciar. Nosotros también trabajamos y luchamos por nuestro futuro, no somos solamente una “cuadrilla de gamberros” que solo piensan en salir de fiesta y hacer “botellón” para manchar las calles. Seguro que habrá cosas que haremos mal, pero no es justo que seamos criticados solo por los aspectos de nuestras vidas que los “críticos” consideren. Una buena opción sería tratar de ponernos en la situación del prójimo para entenderla mejor, tanto unos como otros, de tal forma que todos podríamos juzgar con más justicia.

LA ADOLESCENCIA es una etapa de la vida que puede resultar bastante difícil, incluso en las mejores circunstancias. Durante la pubertad, los jóvenes se ven invadidos por una serie de emociones y sentimientos nuevos.

Afrontan presiones diarias de parte de maestros y compañeros. Se ven expuestos a la incesante influencia de la televisión, el cine, la música e Internet. De ahí que un informe de las Naciones Unidas defina la adolescencia como “una fase de transición que suele caracterizarse por el estrés y la ansiedad”.
Lamentablemente, los jóvenes carecen por lo general de la experiencia necesaria para sobrellevar bien el estrés y la ansiedad.  Y si no reciben la dirección apropiada, pueden caer con facilidad en diversos tipos de conducta destructiva. Por ejemplo, el citado informe de la ONU dice: “Los estudios indican que el problema de la droga a menudo comienza durante la adolescencia o al inicio de la edad adulta”. Lo mismo puede decirse de otras formas de mala conducta como la violencia y la promiscuidad sexual.
Sería un lamentable error que los padres pensaran que eso solo sucede entre “los pobres” o en ciertos grupos étnicos en particular. Los problemas que experimentan los jóvenes hoy trascienden las barreras económicas, sociales y raciales. “Si usted cree que un ‘delincuente juvenil’ solo puede ser un chico de 17 años perteneciente a alguna minoría de un barrio marginal, cuya madre es pobre y depende de la asistencia social, no está al día con la realidad”, dice el escritor Scott Walter. Y añade: “El niño problemático de nuestros días puede ser blanco, vivir en un hogar de clase media o clase media alta, tener menos (mucho menos) de 16 años y puede incluso ser una niña”.
Pero ¿por qué corren peligro de caer en esos tipos de conducta tantos jóvenes? ¿Acaso la juventud de otras generaciones no estaba también expuesta a problemas y tentaciones? Claro que sí, pero vivimos en una época  de “tiempos críticos, difíciles de manejar” . Los jóvenes de hoy afrontan circunstancias y presiones exclusivas de esta época particular de la historia.

AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO 

 

LA ÉTICA Y LA MORAL

La ética y la moral no son la misma cosa.

La moral es las ideas de lo que es «bueno» y lo que es «malo», y cómo uno debe comportarse según estas ideas, que fueron formadas y llegaron a ser una tradición en una cierta sociedad en un cierto período de tiempo.

Las reglas morales pueden ser muy diferentes en países diferentes o incluso en el mismo país en épocas diferentes. La moral es un fenómeno subjetivo, pues la mayoría de sus reglas no es un resultado de la necesidad objetiva y la racionalidad. Las reglas morales son acerca de cómo vestirse, dónde y hasta cuánto uno puede desnudar su cuerpo, qué giros de lenguaje son decentes y los que no lo son, de qué uno debe sentirse avergonzado, lo que es «costumbre» hacer y lo que no lo es, etc.

Los principios éticos son objetivos. Éstos son el resultado de la necesidad real y la racionalidad y están basados en el entendimiento del Camino de la persona hacia la Perfección, hacia Dios. Esto es lo que Dios intenta explicar a las personas.

AUTORA:KARLA TATIANA ROJAS ALVARADO♥♥♥♥

ser maestra

marcela perez cristo

QUE MOTIVA AL SER HUMANO

 1. ¿Qué es la motivación? 
El estudio de la motivación humana despierta mucho interés y curiosidad. La motivación es, junto con las circunstancias, lo que mueve al hombre a actuar en una determinada dirección, lo que determina que nos comportemos de un modo concreto y no de otro. Conviene aclarar que la conducta está determinada por varios motivos al mismo tiempo y que estos pueden cambiar o variar en función de las circunstancias y etapas de la vida.
Cuando uno está motivado es cuando se triunfa y se tiene éxito. El entusiasmo y la maquinación de proyectos mantienen despierta la vitalidad y ayuda a descubrir nuevos caminos. La verdadera motivación se consigue con un plan elaborado, determinando claramente la meta que uno quiere conseguir, ya que a veces, nos formamos estilos de vida que nos permiten pocas oportunidades para la motivación.


   2. Tipos de motivaciones  Las motivaciones pueden ser internas o externas al organismo. Como motivaciones internas entendemos aquellas que nos llevan a actuar no por recompensas externas sino por la satisfacción derivada de ejecutarlas, es decir, por el hecho en sí, por ejemplo la satisfacción personal de hacer ciertas cosas, los retos, el afán de conocimientos, la curiosidad, las sensación de dominio, etc.
Sin embargo se consideran motivaciones externas las recompensas e incentivos como la aprobación, el reconocimiento, premios materiales, etc.
Conviene aclarar que en muchas ocasiones lo que motiva al hombre es la satisfacción de necesidades como el hambre, la sed, el sueño,...En estos casos, una vez cubiertas las necesidades se olvidan y desaparece la motivación o impulso.

  

Positivismo. Si estamos motivados todo funciona mejor. Las motivaciones son diferentes en cada ser humano; lo que motiva a uno a otro lo deja indiferente, lo que en una etapa de la vida nos produce satisfacción, en otra nos aburre.Las motivaciones humanas son muchas y muy variadas pero conviene hacer especial mención a las motivaciones sociales, a las motivaciones para el crecimiento personal y a los valores. - Las motivaciones sociales adquieren forma en el terreno de las relaciones interpersonales: Necesidad de sentirse querido, valorado, aceptado por los demás, necesidad de buscar aprobación, etc. - Las motivaciones para el crecimiento personal o para lograr el éxito nacen de esa necesidad que tiene el ser humano de superar metas elevadas y se produce sobre todo en aquellas personas que se proponen alcanzar aquellas cosas que suponen un reto. - Los valores y las ideas constituyen también una fuente de motivación, ya que supone luchar por aquello en lo que uno cree.

AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO

MOMPOX

Aunque llegar es difícil, Mompox tiene mucho para ver. Declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, Mompox es una ciudad tranquila que queda cerca a Cartagena. Se hizo famoso por la novela de Gabriel García Márquez, Crónica de una muerte anunciada. Hermoso, un poco misterioso y sin lugar a dudas, encantador, definitivamente vale la pena ir a Mompox.

iglesia coonial en momposx

Mompox se encuentra en el majestuoso río Magdalena, y se pueden disfrutar paseos a lo largo de la costa para conocer las peculiaridades del paisaje natural local.

Mompox es arquitectónicamente muy distinto, y no hay muchos sitios parecidos en Colombia. Desde las iglesias coloniales, hasta las calles empedradas de las encantadoras casas, con la gente meciéndose en sus porches, todo es muy tranquilo y le gustará tener la oportunidad de relajarse en el pueblo.

Autor: Wilfran Martinez Montero

BREVE RESEÑA DE MOMPOX

Dicen que Monpox está detenido en el tiempo, que es lo más parecido a Macondo, el pueblo que inventó el nobel Gabriel García Márquez. Su arquitectura colonial, la suntuosidad de sus iglesias y las historia allí contenida son su carta de presentación para que fuera declarada Patrimonio Histórico de la Humanidad y no de los más bellos atractivos de departamento de Bolívar.

Breve reseña histórica
Mompox fue fundada en 1540 por el gobernador de Cartagena de Indias, Juan de Santa Cruz, de quien adoptó su nombre. Contó con una población conformada por españoles, mestizos, esclavos de origen africano y cimarrones, quienes desplazaron a los indígenas de la región.

Artesanos, herreros y carpinteros llegaron a la ciudad al no encontrar trabajo en Cartagena, y dieron una característica especial a las construcciones. Durante la Colonia fue punto importante de las comunicaciones fluviales entre el puerto de Cartagena y el interior del país y creció exclusivamente sobre una de las riberas del río adyacente. Bordeando ésta se hicieron las albarradas o muros de contención para proteger el lugar de las crecientes del río, el sendero paralelo a la orilla se volvería calle, y la calle de en medio, sinuosa, recorrería el pueblo.

Edificios institucionales y religiosos se presentan como hitos urbanos asociados a las plazoletas de Santa Bárbara, La Concepción o Plaza Mayor, la del Tamarindo y la de San Francisco. La Calle del Medio es el espacio público predominante, comunica dos plazas que dan frente a esta vía y las Iglesias de San Francisco y Santa Bárbara.

El aspecto más importante de las iglesias momposinas es el uso de los pilares en madera, técnicamente llamados , los cuales remplazan las arquerías en ladrillo o piedra como se encuentran en algunas de las iglesias de pueblos andaluces.

En Mompox existió una tradición del libre uso de colores ocres, amarillos, azules claros y rosados, según las clases sociales y el origen étnico. Esta costumbre diio paso en el siglo XIX al uso generalizado de cal o color blanco, con el que se pretendió unificar cromáticamente a la ciudad.

Monumentos y sitios de interés

Iglesia y Convento de San Francisco:
Fundado en el año de 1580 por orden de Fray Francisco Gonzaga, quien había llegado, pocos años antes al Nuevo Reino con una misión de veinte franciscanos. Existía antiguamente en sus paredes una hermosa pintura que mostraba la vida de San Francisco y la historia de la Orden Seráfica. Con la reconstrucción del templo en 1966 desaparecieron del lugar donde se encontraban esas escenas, y con él, el Museo de Arte Pictórico. Actualmente en el convento anexo funciona el Colegio Sagrado Corazón de Jesús, Al comienzo estuvo funcionando en las celdas y en los claustros del antiguo Convento de San Francisco, que las religiosas encontraron en ruinas y restablecieron poco a poco. Recientemente al templo se le reforzaron sus bases, y el techo se restauró completamente por la subdirección de Monumentos Nacionales del M.O.P.T.

Hospital San Juan de Dios:
Conocido antes como Hospital de San Juan Bautista, fue fundado en el año de 1550. En 1663, la Orden de todos los Hermanos Hospitalarios toma posesión del hospital, previa solicitud de las autoridades de la Villa, Cabildo, Justicia, Regimiento, y con el correspondiente permiso del Gobernador de la Provincia en su calidad de Jefe de las instituciones, así como del obispo diocesano. Actualmente es el único Hospital con que cuenta la ciudad, y es sostenido por el Estado. Siendo además el Hospital más antiguo de América que funciona en el mismo edificio de su fundación.

Casa de Los Apóstoles:
Con esta originalidad Mompox se distingue por tener esta casa, donde se guardan los doce apóstoles y la imagen de Jesús, que conforman el paso de la Ultima Cena. Se encuentra ubicada en el Calle Real del Medio, entre la Plaza de la Libertad y Callejón de San Francisco.

Casa del Ayuntamiento y Justicia Mayor o Casa del Cabildo:
Conocida como Casa de la Municipalidad. Situada en la Calle de su mismo nombre. Contenía los Calabozos y la sala del Alcalde. La parte alta estaba dividida en dos salones: uno pequeño, que era el de la Escribanía del Ayuntamiento y otro grande donde se llevaban a cabo las sesiones. Su valor histórico radica en que fue aquí donde se reunió el Cabildo el 6 de Agosto de 1810 para firmar el Acta de Independencia Absoluta de España bajo el lema "SER LIBRES O MORIR". Recientemente esta casa fue restaurada por el Instituto Nacional de Vías (INVIAS), sede del Honorable Concejo del Municipio de Mompox, que antes tenía la sede en el Palacio Municipal o Convento de San Carlos.

Plazuela El Moral:
Fue aquí donde el General Hermógenes Maza arribó, viniendo de Bogotá, después de haber estado en la Batalla de Ayacucho, y se le brindó un gran recibimiento en esta ciudad. Antes era la Plaza de la Aduana porque en la época de la Colonia funcionaban aquí las oficinas de la Aduana.

Casa donde vivió Candelario Obeso:
Ubicada en la albarrada del Santísimo Sacramento con la Plazuela del Moral. Candelario Obeso nació en Mompox el 12 de Enero de 1849, y murió en Bogotá el 3 de julio de 1884. Su muerte fue trágica, al disparársele accidentalmente una pistola. En el año de 1984, se celebró en Mompox el centenario de su muerte con numerosos actos de carácter cultural. Precursor de la Poesía Negra en América. Autor de Canción del Boga Ausente, Cantos Populares de Mi Tierra, Secundino El Zapatero, Comedia, Canto del Montará, Se la quito a Dios, etc.

Palacio Municipal o Claustro de San Carlos:
Data su construcción a finales del año 1600, funcionó aquí el primer establecimiento de enseñanza secundaria que hubo en Mompox. Conocido también como Palacio de San Carlos. Era antes un convento asiento de los sacerdotes jesuitas, que fundaron allí la Casa-Colegio; pero cuando fueron expulsados de los dominios de España y sus Colonias, el 27 de febrero de 1767, por orden de Carlos III, dejó de ser convento. En este histórico edificio se inauguró el 29 de agosto de 1809 El Colegio Universidad de San Pedro Apóstol, fundado por don Pedro Martínez de Pinillos.

Plaza de La Libertad:
Ubicada en el Parque de la Libertad, frente del Convento de San Carlos, hoy Palacio Municipal. Históricamente esta Plaza es importante ya que aquí se reunió el pueblo para dar el grito de la independencia, después de que, reunido el Cabildo, se firmara el Acta de Proclamación de Independencia Absoluta de España (6 de Agosto de 1.810).

La Casa Alta y Casa Baja:
La Casa Alta, se encuentra en toda la esquina de la Plaza de la Libertad, con el Callejón de la Municipalidad. Se destaca por sus balcones, las cubiertas diferentes a la principal, en el interior hay un arco de medio punto elaborado en ladrillo, siendo alta por tener dos pisos. La Casa Baja se considera, en su pórtico de acceso, el más elaborado en la arquitectura civil que existen en el Reino de la Nueva Granada, así mismo el gran salón de esta casa, posee otro pórtico que compite en belleza y elaboración con el exterior, caso único en la arquitectura colonial siendo una Casa Baja por ser de un piso.

Iglesia de la Inmaculada Concepción:
Bella, suntuosa y, por su magnitud, es la catedral de Mompox, de estilo semi-romántico y ha sido objeto, en sus cuatro largos siglos, de variadas modificaciones. Pedro de Heredia la hizo construir en 1541, con una estructura totalmente sencilla y primitiva de paja, con paredes de bahareque. En el año 1550 recibió la primera transformación y se construyó, por los vecinos del mismo sitio, una más amplia de mampostería y de techo de teja colonial. En el año 1795 se ornamentó y se embelleció su interior. En esta época tenia dos torres y una de ellas se derrumbo en el año 1831. En el año de 1839 el Gobernador de la Provincia de Mompox, José Duque, decretó la demolición del templo, para construir el actual, terminado en el año 1934.

Plaza Mayor o de la Concepción:
Está ubicada frente a la Iglesia de la Inmaculada Concepción, es la principal porque fue la Plaza Fundacional entorno a la cual se desarrolló la primera población española. En realidad el tamaño actual de la plaza, es solo el residuo de lo que fue la Plaza Mayor, que para finales del siglo XVI, había sido arrasada por las grandes crecientes del río Magdalena, reduciéndola, y mucho más cuando se permitió la construcción de una serie de casas tiendas y, en el siglo XX, el actual Edificio del Mercado. Se encuentra en esta plaza una cruz de tiempo inmemorial y nunca se ha sabido su origen, pero tiene una fecha en la cual fue trasladada a ese lugar en el año de 1910. Desde esta plaza se despachan los vehículos a diferentes poblaciones de la isla, y a media cuadra (Albarrada de los Angeles) se encuentra el Muelle Fluvial, donde se despachan las chalupas a las diferentes poblaciones ribereñas.

Casa Cural:
En esta casa funcionan las oficinas de la parroquia y la residencia de los sacerdotes. Aquí vivieron los tres hermanos Vicente Celedonio, Gabriel y Germán Gutiérrez de Piñeres, verdaderos Próceres de la Independencia que ofrendaron sus vidas por la patria.

Plaza de Tamarindo o de Bolívar:
Aquí tenia un bohío el cacique Mompoj. Es una plaza bella con grandes árboles y concurrida por lo céntrica. En ella se encuentra la estatua en homenaje al Libertador Simón Bolívar.

Colegio Pinillos:
Fundado por don Pedro Martínez de Pinillos, quien llegó por primera vez a la Villa de Mompox en el año de 1769. Nació en Torrecilla de los Cameros (España) el 18 de enero de 1748. Su construcción se inició en el año 1794 y vino a concluirse en el año 1809, en vísperas de la independencia y cuando don Pedro Martínez de Pinillos había fallecido. El 10 de enero de 1806 fueron aprobadas las fundaciones de este benefactor, entre las cuales estaba la del Colegio Universidad de San Pedro Apóstol. Se dictaban clases de filosofía, latín, teología, medicina, pintura y jurisprudencia. En el se hospedó Simón Bolívar en su séptima entrada a esta ciudad el 14 de agosto de 1827 y en su octava visita el 18 de mayo de 1830, última venida. El 19 de noviembre de 1853, expidió la Cámara de la Provincia de Mompox una Ordenanza en la cual se cambió el nombre de Colegio Universidad San Pedro Apóstol por el de Colegio Pinillos, en memoria de su creador y fundador.

La Iglesia de Santo Domingo:
Fue fundada en el año de 1544. Al principio fue de paja. Permaneció en funciones hasta el 19 de agosto de 1845 cuando se desplomó. Su reedificación tuvo lugar en el año de 1856. Anexa a esta iglesia estaba la edificación del Santo Oficio o Tribunal de la Inquisición, destruido durante la época de la independencia. En el templo se encuentra el altar de la Virgen del Rosario que posee una artística y valiosa corona, en oro repujado y piedras; la adorna dos esmeraldas en forma de lágrimas. El collar que lleva es también en oro, tiene un bastón enchapado en carey, con adornos en filigrana y esmeraldas.

Casa donde vivió El General Hermógenes Maza:
Se encuentra ubicada en la Calle de Atrás con Callejón de la Faltriquera. El General Hermógenes Maza nació en Bogotá el 20 de abril de 1792. Fue gran combatiente y héroe de Tenerife. El 14 de julio de 1847, a las 5:30 de la tarde muere en el Hospital de Santa Cruz de Mompox.

El Cementerio Municipal:
Antiguamente se enterraban los cadáveres en los patios de las iglesias y de los claustros, pero por sanidad e higiene, esto fue prohibido ya que se habían desatado muchas epidemias debido a que los cadáveres no quedaban bien sepultados. José Celestino Mutis recomendó que se construyera un cementerio nuevo, y desde entonces comenzaron las personas a interesarse y preocuparse por el levantamiento del cementerio. Fue así como en el año de 1831 queda terminada la parte principal del cementerio y años más tarde, en 1840, el Obispo de Santa Marta, Luis José Serrano Díaz, consagró la Capilla y el Altar del Cementerio que es una gran parte de Mármol de Carrara. Se caracteriza este cementerio por la inscripción que se encuentra en la parte superior de su entrada, que dice: "Aquí confina la vida con la eternidad". En él se encuentran monumentos y mausoleos de héroes e ilustres momposinos, como el busto del Precursor de la Poesía Negra en América, Candelario Obeso, el busto del General Hermógenes Maza y otros.

Hostal Doña Manuela o Casa del Te Deum:
Era de propiedad de Don Pedro Martínez de Pinillos, casado con Doña Manuela Tomasa de Nájera, y en su portada tiene la siguiente inscripción latina: "TE DEUM LAUDAMUS TE DOMINUM" (Te alabamos Señor Nuestro - Primer verso de cántico de alabanza al señor Dios). La adquirió la Corporación Nacional de Turismo, para sede del Hostal Doña Manuela, que empezó a funcionar en el año de 1977. Presta los servicios de alojamiento, restaurante y piscina, además de parqueadero privado. Sus bellos jardines interiores y la tranquilidad que allí se respira, hacen más agradable la estadía del huésped.

Museo Cultural de Arte Religioso o Casa Bolivariana:
Fue de propiedad de la familia del Prócer de la Independencia don Vicente Celedonio Gutiérrez de Piñeres. Fue adquirida por la Corporación Nacional de Turismo y en ella se hospedó el Libertador Simón Bolívar cinco veces de las ocho que estuvo en Mompox. Su fundación es el 30 de julio 1990, en ella se encuentran depositadas bellas alhajas dedicadas al culto religioso con 160 piezas aproximadamente, que fueron custodiadas por distinguidas familias de Mompox durante muchos años.

Piedra de Bolívar:
En esta Piedra se encuentra inscritas las fechas de las llegadas y salidas del Libertador Simón Bolívar. Se encuentra ubicada en la Albarrada del Campillo con Callejón de la Sierpe.



Casa de La Cultura:
En ella nació el 23 de junio de 1778 el Dictador de Antioquia Juan B. Del Corral, quien a los 18 años partió a Antioquia. Fue adquirida por la familia Germán de Ribón. El Municipio la compró y se destinó para la Academia de Historia Santa Cruz de Mompox, donde actualmente funciona también la Casa de la Cultura, la Escuela de Música Horacio Tarcisio Rojas y el Fondo Mixto para la Promoción del Arte y la Cultura de Bolívar. Su fundación es en el año de 1962, con colecciones, Historia, Arqueología, Cuadros de los principales héroes de la Independencia, personajes ilustres del país y la región, un archivo histórico y la biblioteca publica "Pedro Salcedo Del Villar" (famoso historiador momposino). Hay en el Museo aproximadamente 1.100 piezas.

Iglesia y Convento de San Agustín:
Los Ermitaños Calzados de San Agustín fundaron el templo de San Agustín hacia el año de 1606, al igual que el convento de su nombre. El templo es pequeño. Tiene al costado su torre y el amplio edificio conventual donde funcionó en una época el Instituto de Latinidad de Pinillos. Se encuentra en esta Iglesia el Santo Cristo Crucificado, que es una verdadera obra de arte. Tiene la cabeza inclinada y ligeramente apoyada sobre su hombro derecho. La cruz en que se encuentra colocado es de madera, recubierto con carey por los cuatro lados de sus brazos. El mueble que guarda al altar es de terciopelo púrpura, obsequiado en 1802 por don Martín Germán Ribón y Segura, trabajado en Barcelona, España. Durante la celebración de la Semana Santa, se efectúa en ella el Sermón de las Siete Palabras. Es además aquí donde se guarda en una gran vitrina el Santo Sepulcro.

Casa del Recuerdo:
Fue construida por el prócer don Pantaleón Germán de Ribón entre los años de 1806 y 1809. Actualmente funciona como ancianato, el cual se inauguró en el año de 1975. Como en todas las casas de Mompox se puede apreciar un hermoso patio acogedor y adornado con las más bellas plantas.

Casa de Los Portales de la Marquesa:
Datan del año 1700, en un principio fueron dos casas, cada una de ellas formadas por un patio claustriado con habitaciones en sus lados y doble galería principal. Antiguamente eran de un solo dueño. En ella habitaron la Marquesa de Torre-Hoyos, y contigua a ella, el Marqués de Santa Coa. Por las reformas hechas hoy en día son en total cuatro y constituyen un atractivo permanente en la ciudad por su extraordinaria arquitectura colonial, que se conserva como la vivieron sus primeros pobladores. Se caracterizan estas casas por sus ventanas e inmensos portales; son realmente unas verdaderas mansiones, con sus patios ornamentales y techos muy altos.

Casa 1734:
A mediados del siglo fue vendida a la familia Dovale. Es realmente amplia como la de los Portales de la Marquesa. Se encuentra ubicada en la Albarrada de San Rafael.

La Iglesia de Santa Bárbara:
Es una de las iglesias más hermosas, y su torre es la más significativa de la ciudad. Es digna de admirar la bella torre, única en su estilo barroco, su balcón es de barandaje salomónico, es realmente una joya arquitectónica de la cual todos debemos sentirnos orgullosos de tenerla y velar por su conservación. Comenzó su construcción a finales del siglo XVI. En el año de 1613 quedó edificado este templo y su capilla menor llamada del ECCE HOMO, fue erigida siendo obispo Don Fray Luis Ronquillo de Córdoba, religioso trinitario. Durante el Reino de la Nueva Granada ningún edificio religioso presenta un estilo barroco como lo tiene la iglesia, con sus molduras, sus finas palmas, flores y leones que adorna la bella torre. El remate de la torre, formado por una cúpula rodeada de cresterías y sus tres altares totalmente dorados, son muestra de su antigüedad.

Jardín Botánico El Cuchubo:
Es poseedor de una selecta variedad de plantas exóticas recogidas de muchas partes del mundo, cuyo objetivo era de investigar nuevas especies por parte de su fundador, autodidacta, CARLOS PONTON RANGEL (Q.E.P.D), quien nació en Mompox el 27 de junio de 1918 y murió el 22 de noviembre de 1991, quien desde niño se preocupó por su entorno, la naturaleza y cristalizó cuando realizó El Jardín Botánico El Cuchubo (nombre de un gran cacique indígena), que hoy en día es visitado por estudiantes de diferentes Universidades del país, además este jardín forma parte de la Red de Jardines Botánicos de Colombia. Carlos Pontón Rangel, llegó a ser uno de los mejores profesores de la Universidad de Córdoba, Título Honoris Causa, Libro: Manual de Plantas Medicinales, Ponencias presentadas en el Congreso y Seminarios, Quinto Encuentro del Jardín Botánico en Bogotá, Quinto Encuentro de Orquideología en Medellín, Premio FEN (Financiera Eléctrica Nacional). El jardín es poseedor de aproximadamente 3.700 especies de plantas.

Fuerte de San Anselmo:
Fue almacén o depósito de mercancías. El nombre de "Fuerte" lo adquirió por la reconquista de Pablo Morillo, son tres casas hoy en día, con refuerzos en la fachada. Situado en la Albarrada de su mismo nombre.

Bosque Santander:
Llamado así porque en el se encuentra el busto del General Santander. Lugar predilecto para tertulias, descansar, meditar, después de un largo recorrido conociendo la ciudad. Lo conforman grandes árboles que hacen de él un lugar acogedor y fresco. Encontramos allí animales como los monos cotudos, iguanas, pájaros y otros.

Portales de La Bodega o de Minguillo:
Fueron en la época de la colonia depósitos de aguardiente, tabaco y pólvora. Se encuentra situado en la Albarrada del Barrio Arriba o Albarrada de Minguillo. Estos portales están conformadas por tres casas coloniales iguales.

El Árbol de Suán:
Este árbol de Suán, ubicado en el sector que recibe el mismo nombre, es el más viejo de los árboles de Mompox, y se dice que El Libertador Simón Bolívar, cuando llegó en el año 1812 amarro un brioso caballo, para encaminarse a la Quinta del Tejar de Atrás, para informar a los Valerosos Momposinos de sus planes. Este famoso árbol no ha recibido protección, solo la Universidad de Córdoba en el año 1987 por petición de la colonia momposina residente en Montería. Cuando en Mompox se celebraron los 450 años de su fundación, se llevó a cabo varios actos significativos y se instaló una placa.

El Pozo de La Noria:
Es una gran estructura que formó parte de la Casa del Estanco, en esta casa se depositaban en aquella época el tabaco, el ron, el aguardiente, la quina y la décima parte que era para las Arcas Reales, esta casa era una especie de Banco. El Pozo de la Noria era un surtidor de agua potable por estar lejos el río, y antes tenía un ascenso en forma de Caracol que fue destruido por vendedores de ripios, para cimientos de nuevas residencias.

Iglesia de San Juan de Dios:
Fue fundada en 1669 por el Prior Fray Fernando Martínez. Hace parte integral del claustro donde funciona el hospital más antiguo de América, que lleva el mismo nombre de su iglesia. Su mayor mérito consiste en poseer un hermoso campanario en forma de espadaña y una ventana sobre la portada central, en medio del frontón. Esta iglesia es una extraña excepción por no encontrarse en esquina como las demás.

Cómo llegar a Mompox

Partiendo desde Barranquilla, Cartagena o Medellín
En vehículo particular, se llega a Magangué, se sigue a Yatí, se cruza el río en el Ferry "Mompox 450 Años", este llega a La Bodega y de ahí, en carretera asfaltada, se llega a Mompox.

De pasajero, se llega a Magangué, se puede tomar una chalupa directa a Mompox o a La Bodega, y desde ahí un taxi por carretera asfaltada a Mompox.

Partiendo desde Santa Marta, El Rodadero o Valledupar
En vehículo particular se llega por Bosconia (Cesar) a Santa Ana o Peñoncito (Magdalena), se cruza el río en Ferry, luego por carretera asfaltada se llega a Mompox.

De pasajero por Bosconia (Cesar), se llega a Santa Ana (Magdalena); se puede tomar una chalupa directa a Mompox, o cruzar el río en chalupa y desde Talaigua Nuevo (Bolívar) se toma un campero hasta Mompox por carretera asfaltada.

Partiendo desde Bogotá y Bucaramanga
En vehículo particular, se llega a El Banco (Magdalena); se cruza el río en Ferry, y se llega a Mompox (desde El Burro hasta Mompox es carretera destapada).

De pasajero se llega a El Banco (Magdalena); se puede tomar una chalupa directa a Mompox o se toma un campero hasta Mompox (desde el Burro hasta Mompox es carretera destapada).

También se puede llegar por San Sebastián de Buenavista (Magdalena), pasando por Astrea (Cesar), se cruza el río y se llega a Mompox o se puede tomar chalupa directa.

Por vía aérea, únicamente como pasajero desde Barranquilla y Cartagena, en bimotores o avionetas. También en vuelos Chárter, o puede desde Bogotá con la empresa Satena hasta Corozal de pasajero, y desde ahí por carretera a Magangué y luego a Mompox

AUTORA:MARCELA PEREZ CRISTO

reseña historica de el colegio normal superior

AURORA: MARCELA PEREZ CRISTO

problemas en la vida

Hay un mundo de diferencia entre una persona que tiene un gran problema y una persona que hace de un problema algo grande. Durante varios años di entre veinte y treinta horas semanales de consejería. Pronto descubrí que las personas que venían a verme no eran forzosamente las que tenían los mayores problemas. Eran las que estaban conscientes de sus problemas y consideraban sus dificultades muy estresantes. Ingenuo al principio, trataba de arreglar sus problemas, sólo para descubrir que al salir de ellos entrarían a otros. Eran como Carlitos en un programa especial de «Snoopy» en Navidad: no podía captar el espíritu de Navidad. Lino le dijo: «Carlitos, eres la única persona que conozco que puede tomar una hermosa época como la Navidad y convertirla en un problema».


autora: blanca toscano

COSAS DE LA VIDA

Ha veces hay que disfrutar de la vida, en ocasiones hay que detenerse un segundo y decir esto y mirar alrededor  y vivir esemomento para saber  apreciar la vida.

Hay muchas cosastristes en la vida y muchos se enfocan en eso y simplemente no pueden salir.

En cambio muchos seenfocan en la alegría y no pueden salir.

Cuando en realidadsolo unos pocos se enfocan en recordar las cosas tristes con alegría y solo asíel equilibrio en la vida se tendrá.

En el proceso de vivir  hay muchas cosas que sepresentan, pero esto es a lo que vamos , uno tiene que decidir lo que quierepara su vida , eso es lo que cuesta , por que uno tiene miedo a equivocarse , atomar una mala decisión ,a las consecuencias que esto pueda traer.

Perorecuerden no estamos solos en esta vida,  tenemos amigos, padres y lo más importante aun ser que nunca nos abandona,  por unapelea o un error, Dios, en el podemos confiar que nunca nos traicionará.

En variasocasiones nos preguntaremos hice bien, esto es para mi, no deben preocuparse deello que todo tiene  un significado y unporque .Tenemos que aferrarnos a lo que creemos, y no desistir hastaalcanzarlo.

Si la vidate da un golpe, pon la otra mejilla y demuéstrale que no te rendirás.

Si algunavez en la vida tienes una oportunidad de divertirte con tus amigos, compañeroso tu familia aprovéchala al máximo y recuerda que puede ser la única en lavida, si, porque no sabes que día te irás.

Diviértete hasta ya no poder más y goza cada momento,  no tengas preocupaciones déjalas descansar.Siempre ten esto en mente “No dejes que el trabajo te impida pasar buenosmomentos con los que más quieres”.

Recuerdaque todos somos distintos, pero no diferentes.

Aunque parezca que nada tiene sentido o que no encajas en la vida, piensa que eso eslo que nos hace especiales, nuestras propias ideas, pensamientos y nuestrotoque especial: ese que cada uno tenemos en cada cosa que hacemos.

Si te propones una meta no desmalles a mitad del camino, esfuérzate en lo que haces y lograras tu meta.

Si alguna vez te sientes mal por que cometiste un error que sientes que es imposible deremediar, no te quedes con ese sentimiento, en cambio, ve y trata de remediarloque si lo haces de corazón todo se puede.

Pideperdón cuando cometas un error, y luego trata de ser mejor y no volver acometerlo. Los amigos te apoyan trata de ser bueno con ellos sin condiciones,por que de alguna u otra forma son parte de tu vida.

Enmomentos incómodos te ayudan: a solucionar los problemas o simplemente teapoyan.

Los amigosson como una joya:” no importa su forma o su color,  sino su valor”.

La importancia de compartir. Es muy importante compartir con nuestros semejantes,por que algunas veces ellos lo necesitan. En más de una ocasión nosotros loestaremos también y necesitaremos ayuda de nuestros semejantes no importa deque sino la acción de compartir pude ser con nuestros amigos, familia ycompañeros. Cave mencionar que no se debe ser tampoco un gamonal y prestar oregalar todo lo que tengamos, sino, todo hay que hacerlo con medida.

Ayudar alos que lo necesiten realmente y no a los que nada más se aprovechan.

Hayanalizar las situaciones, muy bien, y luego actuar de forma correcta.

Tampocohay que ser alguien tacaño o envidioso sino, más bien, un personaje quesimplemente  “da para recibir”.

AUTORA: MARCELA PEREZ CRISTO

LOS PROBLEMAS EN LA SOCIDAD

en la socidad hay presona que  siempre  buscan lo mejor para la socidad y otras personas  lo peor para termina de destruir una socidad para perjudicarla y hasi crear confictos en la socidad de una comunidad responsable

INDEPENDENCIA DE MOMPOX

Varios autores señalan que aunque existe una masa de literatura acerca de la Independencia, su calidad es dudosa; más aún, la historiografía acerca de la Independencia quedó en las prisiones del 20 de julio santafereño. Apenas obras como la de Jairo Gutiérrez Ramos, acerca de la resistencia de los indios de Pasto a la República, y la del historiador noruego Steinar A. Saether, sobre la Independencia en Santa Marta y Riohacha ¹, iniciaron el lento proceso de recuperar una visión regional de las independencias que permita ver la complejidad de este acontecimiento, las resistencias locales como las de los negros del Valle del Patía a los patriotas. A pesar de la enorme importancia comercial que tuvo Cartagena de Indias en el período colonial, no existe una obra moderna explicativa de las consecuencias económicas o generales de la llegada del ejército expedicionario del general español Pablo Morillo; apenas algunas referencias dispersas en la obra de Lemaitre y de otros historiadores de la Academia de Historia.
Tampoco existe una obra moderna que analice la guerra de Independencia de la antigua y rica villa comercial colonial de Santa Cruz de Mompox. El caso de Mompox sería muy interesante, es decir, la construcción del rompecabezas regional de la Independencia no es, como consideraría Alfonso Múnera, un problema de la “academia andina”, que le niega un lugar a la costa, sino simplemente un problema sui generis del desarrollo de la historiografía colombiana.
Figuras como el momposino Juan Antonio Gutiérrez de Piñeres, hijo del comerciante Celedonio y sobrino de Gabriel y Germán Gutiérrez de Piñeres, ilustra la intervención de la villa en la Independencia: Juan Antonio participó en la famosa campaña del Magdalena y estuvo en el Sitio de Cartagena padeciendo la presión de Morillo y como pudo huyó a Los Cayos donde se unió a Bolívar y en 1820 participó en la pacificación de la ciudad de los reyes de Valledupar. Al lado de los militares venezolanos, como Urdaneta y Bermúdez, participó en la campaña de Caracas y Guayana. También le correspondió a Juan Antonio pacificar al Río de Hacha.
Una figura destacada del comercio colonial momposino y miembro de la misma familia fue Pantaleón Germán Ribón, quien había nacido en 1774; a principios del siglo XIX, como cualquier hombre de la elite colonial, fue miembro del Cabildo de la Villa de 1805 a 1806, alcalde ordinario de primera nominación en 1807 y fue alcalde de segundo voto en 1810, y con el de primera, Vicente Celedonio Gutiérrez de Piñeres, proclamó el 6 de agosto de 1810, juntamente con sus capitulares, la independencia absoluta de España y, obviamente, la capital de la Provincia, Cartagena, no aceptó la resolución de los cabildantes de Mompox y propuso convocar una Junta Suprema de la Provincia con diputados de todos los cabildos y distritos. La elite comercial de Mompox demostró siempre una persistencia de segregarse de la Provincia de Cartagena, como se ve cuando en 1774 Carlos III creó la Provincia de Mompox -acto derogado en 1777-; se separó en 1810 para luego, entre 1826 y 1831, ser Provincia de Mompox; durante la guerra de los Supremos, entre 1840 y 1842, se declaró Estado soberano y, posteriormente, en 1907, fue declarado Departamento de Mompox.
El activo comerciante colonial Pantaleón Germán Ribón, ahora convertido en el comandante del batallón de “Milicias de Mompox”, persistió con los cabildantes, a través de la Junta Patriótica de Mompox, en la independencia de la villa. Empero, el 19 de octubre de 1812, Mompox fue atacada y luego de una enorme resistencia - ¿qué podría desear la Villa de Mompox en aquellos tiempos de insurgencias y perturbación de las jerarquías sociales urbanas?- recibió el título de ciudad de Mompox.
Desde entonces se inició la historia tortuosa de la independencia de la Villa de Santa Cruz de Mompox. Cuando el ejército conquistador llegó a Cartagena e inició el bloqueo de la ciudad el 22 de agosto de 1815, la caballería comenzó operaciones por el Magdalena y atrapó, cerca de Montería, a Pantaleón Germán Ribón, jefe del estado mayor de los patriotas, a Rafael Cardile junto con otros oficiales y dio de baja al capitán Felipe Madrid y a otros má². El 24 de febrero de 1816 fue fusilado Pantaleón Germán Ribón y en Mompox cobraron la vida del patriota Fernando Carabaño, despedazaron su cuerpo y lo colocaron en lugares públicos como escarmiento.
Aunque no es exacta la afirmación de que no existe una obra que analice el caso de Cartagena, pues la obra del historiador español Justo Cuño, El retorno del rey, analiza un aspecto importante del largo proceso independentista como fueron los esfuerzos reales por restablecer el Estado colonial, no solo en Cartagena de Indias sino en todo el Virreinato de la Nueva Granada, aunque cabe destacar los aspectos económicos de la reimposición colonial en centros del comercio colonial como fue la villa de Santa Cruz de Mompox; esta obra nos permite lanzar algunas hipótesis acerca de la independencia de esta ciudad.
Es sabido que Pablo Morillo estaba autorizado por el rey para solicitar, exigir e imponer contribuciones, buscar víveres para mantener al numeroso ejército expedicionario. En manos de las autoridades de este ejército cayeron 10 bergantines y goletas y siete mil barriles de harina. Apenas entró a la ciudad asediada exigió un empréstito forzoso de 100.000 pesos, cerró el puerto de Cartagena al comercio exterior dándole preferencia al de Santa Marta. La Junta General de Tribunales de Santa Fe ordenó recoger todas las monedas macuquinas acuñadas por los patriotas; aunque el gobernador de la Provincia, el español Torres, consideraba que tal medida sería la ruina total de ésta por cuanto que la única era la macuquina³, estableció una contribución del 1,5% sobre todas las propiedades para financiar los gastos de una nueva moneda.
La Junta de Secuestros, como se llamó el órgano de confiscación de los bienes de los insurgentes, si bien Justo Cuño considera que los resultados fueron exiguos en términos económicos, contribuyó a desestabilizar la situación política de la Provincia de Cartagena. El general Morillo impuso, además, contribuciones forzosas de 30.000 pesos a la provincia del Chocó y 20.000 a la de Antioquia⁴.

LOS GUTIÉRREZ DE PIÑERES SEGÚN BOLíVAR

“Es constante que los padres, tíos y hermanos del Teniente Coronel Juan Antonio Gutiérrez de Piñeres perecieron en Venezuela degollados por la cuchilla española en 1817. Es notorio que la familia de los Piñeres en Colombia es una de las primeras que se lanzaron en la revolución y no omitieron nada a favor de la Independencia y de los derechos del pueblo americano, y sé de una manera positiva que por tales principios perdieron sus fortunas y derramaron su sangre, por cuyo motivo yo los he juzgado como unos de los fundadores patriarcas de la Independencia.
Debo a dicha familia y particularmente al padre de Juan Antonio Gutiérrez de Piñeres la decisión más particular que tuvieron por mí, pues que él con los valerosos Momposinos me abrieron las puertas para triunfar de los opresores en 1812. Relativamente al Teniente Coronel Piñeres, me constan sus servicios a la patria prestados con pureza, con honradez y virtud. Desde 1812 le conocí por la primera vez, desde entonces le he visto sirviendo con decisión y valor. Fue uno de los que me acompañaron a Venezuela en 1816, y allí vio perecer a su familia y continuó haciendo la guerra a mi lado mereciendo por su conducta la medalla concedida a los libertadores de Venezuela.
En la Nueva Granada después de la gloriosa batalla de Boyacá le conferí algunas comisiones importantes en el territorio del Magdalena en las cuales se condujo con lealtad, celo y acierto. Es un oficial de excelente educación y de modales distinguidos y por tales cualidades se ha hecho siempre merecedor de mi estimación.

Simón Bolívar

 

MARCELA PEREZ CRISTO